كمال الدين عبد الرحمن العتائقي الحلي من علماء المئة الثامنة

إذ قال المنسوخ على ثلاث ضروب منها ما نسخ خطه وبقي حكمه فما روى من قوله (( الشيخ والشيخه اذا زنيا فارجموهما البته نكالا من الله ) )الناسخ والمنسوخ ص 35 مؤسسه اهل البيت ع بيروت

محمد علي إذ قال أنواع المنسوخ ثلاثة منها ما نسخ خطه وبقي حكمه كاية الرجم

( لمحات من ةتاريخ القران ص222 منشورات الاعلمي

وذكر الكليني

آية الرجم في الكافي وقال محقق الكافي علي اكبر الغفاري نسخت تلاوتها (( الكافي ج 7 ص 176 بالهامش دار الأضواء بيروت

محمد باقر المجلسي صحح رواية آية الرجم التي في الكافي وقال وعدت هذه الآية مما نسخت تلاوتها دون حكمها (( مرآة العقول ج 23 ص 267

السيد المرتضي علم الهدى ذكر آية الرجم في كتابة الذريعة إلى أصول الشريعة ج 2 ص 429

الفقيه حمزة بن علي بن زهرة ذكر اية الرجم في كتابة غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع ج 2 ص 343

وأيضا الشطر الثاني من الرواية قوله تعالي (( ولا ترغبوا عن ابائكم فانة كفر بكم ) )فان هذه الآية مما نسخت تلاوته وقد أوردها السيوطي في الإتقان تحت عنوان ما نسخ تلاوته دون حكمه (( الاتقان ج2 ص 720

وقد اعترف بهذا النسخ كبار علماء الرافضة ومنهم

الشيخ أبو علي الفضل الطبرسي

إذا قال النسخ في القران على ضروب منها ان يرفع حكم الايه وتلاوتها كما روى عن أبي بكر انه قال كنا نقرا (( لا ترغبوا عن آبائكم فانه كفر ) )مجمع البيان في تفسير القران شرح ايه 106 البقرة

أبو جعفر الطوسي اذ قال كانت أشياء في القران ونسخت تلاوتها ومنها (( لا ترغبوا عن آبائكم فانه كفر ) )التبيان ج 1 ص394 شرح إيه 106 البقرة

الرواية الثانية

وروت عمرة عن عائشة أنها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحر من ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القران ))