وأنا أعتقد أننا لو كنا نقرأ قراءة جردية بدون تعليق فهو انجاز في حد ذاته، يعني نحن كتاب كهذا..

صحيح أن موضوع الصفحات هذا ليس عمدة، لكننا انتهينا مثلا من ألف ومائة وأربعة وستين صفحة. وإن شاء الله تعالى إذا ختمنا الكتاب بإذن الله غالبا الأخ الذي عنده الكتاب الثلاث مجلدات في الغالب لا يقرأه، يعني حتى لو أنك جئت الدرس لتسمع قراءة جردية، كأن واحد يقرأ نشرة أخبار وحسب، هي في حد ذاتها انجاز، لأنه أكيد سيعلق في ذهنك أفكار معينة ومواقف معينة وتربط بالملابسات فلا تنساها، ف.. أن شخص يظل الكتاب عنده في بيته عشرين سنة في بيته أو عشر سنين، هو ما فتحه، لكن في مثل هذه المجالس تحقق انجاز ولله الحمد، بفضل الله سبحانه وتعالى..

أن هناك انجاز حتى الآن حققناه، ونحن نركز على موضوع الشيعة، لأننا لا نضمن الظروف، فدعونا نتكلم الآن.. ويا عالم ما الذي سيحصل..

يعني أحد الإخوة من أحد البلاد كان موجودا في درس يوم السبت، فقال لي: أنا في البلد التي أعيش فيها أو أعمل فيها، لو أنني تكلمت هذا الكلام أرحل فورا من المطار فورا. يطرد من البلد. واضح؟

مع أن الغلبة في هذه البلد لأهل السنة.

فنحن نتكلم وتظل أشياء موجودة كملفات، من يحتاجها يستطيع أن يصل إليها، فلا تستطيلوا مثل هذا البحث، بحث أكاديمي رصين مبني على أدلة وعلى علم، وأكيد مثل هذه البحوث لرسالة دكتوراة يشرف عليها علماء كبار يوجهون الباحث، خاصة إذا كان الباحث ذكيا ألمعيا كما هو واضح من الدكتور ناصر بن عبد الله بن علي القفاري حفظه الله تعالى..

وتذكرون طبعا أننا كنا قد درسنا كتاب (مسألة التقريب بين السنة والشيعة) فهذا كتاب مهم جدا..