يعني هذا الذي يقول: أن هذه روايات شاذة وغير صحيحة.. ولا أدري.. إلى آخر.. وهو الوجه الثاني. فنفس هذا الشخص يتكلم على النوري الطبرسي مؤلف كتاب (فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الأرباب) هو نفسه آل كاشف الغطاء يقول ماذا عن النوري الطبرسي الذي جمع الكفر المتفرق. في قضايا التحريف جمعه كله في كتاب وحد. ماذا يقول؟ ماذا يقول عن النوري الطبرسي صاحب (فصل الخطاب..) يقول: حجة الله على العالمين، معجب الملائكة بتقواه..

-الملائكة تتعجب من تقوى هذا الكافر الخبيث.. (الدقيقة 01.17.08) .

..يقول: حجة الله على العالمين، معجب الملائكة بتقوه، من لو تجلى الله لخلقه لقال: هذا نوري..هذا نوري.. مولانا ثقة الإسلام حسين النوري..

-هذا قاله محمد حسين آل كاشف الغطاء..وطبعا هذا المديح صدر بعد اقتراف النوري لجريمته بإصدار كتاب فصل الخطاب.

ثانيا: أما القول بأن المقصود بروايات الشيعة في هذا هو تحريف بعض النصوص التي نزلت في تفسير آيات القرآن..

-هذا ليس تنزيلا جديدا أو وحيا، وإنما هي روايات تفسيرية.

.. فهذا تأكيد للأسطورة وليس دفاعا عنها، لأن من حرف ورد وأسقط النصوص النازلة من عند الله والتي تفسر القرآن وتبينه هو لرد وتحريف الآيات أقرب، ومن لم يكن بأمين على المعنى كيف يؤتمن على اللفظ.

-الحقيقة أن كلام الدكتور القفاري هنا فيه شيء من الضعف، فنحن نناقش قضية تحريف الألفاظ، أما أن نقول أن من يتجرأ على أن يحرف المعنى كيف لا يجترئ على تحريف اللفظ. فلا. الأشد هو تحريف ماذا؟ اللفظ طبعا.

فهنا يوجد لغط.. (الدقيقة 01.18.30) قليلا في الأسلوب يعني.

.. يقول: على أن هذا التأويل لنصوص الأسطورة لا يتلاءم مع كثير من تلك الروايات، إذ إن في رواياتهم المفتراة التصريح بأن النص القرآني قد شابه -بزعمهم- تغيير في ألفاظه وكلماته.