فهذا هو الذي يريد أن يقوله أن أصلا هذه فرق طارئة كل فرقة ينشأ عن بدايتها متى نشأت؟ لابد أن تحدد لها زمنا، الخوارج القدرية الشيعة الرافضة، لكن أهل السنة ليس لهم بداية. بدايتهم يوم نزل جبريل بقوله تعالى:"اقرا باسم ربك الذي خلق"ولذلك لا يصلح أن يقول لك: طائفية وغير طائفية. فلسنا طائفة، وإنما نحن الإسلام الأصلي. أهل السنة هذه هي خلاصة الإسلام، فأهل الإسلام ككل، فزبدة وخلاصة ونقاوة أهل الإسلام هم أهل السنة يعني أرقى صورة للمحافظة على الإسلام بدون أي بدعة أو ضلالات. فلا ينفع أن يقولوا: الخلافات الطائفية، والناس الذين يؤججون الطائفية. هم الطائفية ولسنا نحن. هم الذي طائفة، أما هذا، فهو المجرى الرئيسي للنهر، وهو الإسلام، وهذه روافد ومصارف وبلاوي. فلا يصلح أن يتكلم عن موضوع الطائفية على دين أهل..

ويأتي واحد آخر شيعي يؤلف كتاب (لا سنة ولا شيعة) لا ينفع، لا ينفع أن نبلع هذه السموم. يعني لا سنة ولا شيعة، يعني نحن نختلف، ولا داعي يا جماعة للاختلاف وتوحدوا ولا نريد سنة ولا نريد شيعة. لا يصلح لأن هذه بالضبط تساوي (لا إسلام ولا شيعة) فالسنة ليست طائفة، ف (لا سنة ولا شيعة) هذه كلمة غلط، لماذا؟ لأن السنة هذه الإسلام في أنقى صوره وأجلاها وأوضحها، فلما تقول: (لا سنة ولا شيعة) تساوي تماما (لا إسلام ولا شيعة) .

فهنا علي بن موسى الرضا ينسبون إليه أنه يقول ماذا؟ لا والله لا يرى في النار منكم اثنان أبدا.

ليس من الشيعة اثنان سيدخلان النار.

.. ثم يقول:..لا والله ولا واحد.

-ولا واحد سيدخل النار.

..يقول: قلت: أصلحك الله، أين هذا من كتاب الله تعالى؟

أين الدليل أنه ليس هناك شيعيا سيدخل النار؟

قال: هو في الرحمن -أي في سورة الرحمن- وهو قوله تبارك وتعالى: (لا يسأل عن ذنبه منكم -أيها الشيعة- إنس ولا جان) .

فيدعي أن كلمة منكم، موجودة في الآية.. منكم أي: يا شيعة.