عندهم تقي الدين، من التقية أيضا. كما أن"إن أكرمكم عند الله أتقاكم"يعني ماذا؟ أمهركم في استعمال التقية. أو أكثركم استعمالا للتقية.

ولأجل ذلك المناظرة مع الشيعة شيء من أصعب المهام. كيف تناظره وهو كيف الزئبق لن تستطيع أن تمسكه في شيء؟ ومن جرب الكلام مع الشيعة يجد كيف يلجأون إلى هذه التقية بداع وبدون داع.. فبالتالي لا تثق يعني في حقيقة ما يقولوه..

..يقول:.. حتى إن رواياتهم تقول: بأن الأئمة كانت تستعملها -أي التقية- في مجلس لا يوجد به من يتقونه وليس هناك أدنى مسوغ لها كما سلف ذكر شواهد ذلك..

وإذا كانت التقية لا تزال تعمل عملها في المذهب الشيعي وأنها استعملت كما تقرر رواياتهم في غير ضرورة بل تمارس عن حب ورغبة لا عن خوف ورهبة وتستعمل في جو شيعي خالص، ويفسر القرآن على غير وجهه باسم التقية، حتى إن إمامهم فسر آية من كتاب الله في مجلس واحد بثلاثة تفسيرات مختلفة متباينة واعتبر ذلك من قبيل التقية كما سلف.

مع أنه لا يتصور عاقل أن يتقى في تفسير القرآن في عهد عز الإسلام والمسلمين..

-فإذا التقية لم تستعمل في مجال الضرورة ولم ينتهي أثرها من مذهبهم.

..وقد أكد شيخهم المعاصر محمد صادق روحاني، والملقب عندهم بالآية العظمى بأن للتقية في دين الشيعة مجالات غير مجال الضرورة وذلك حينما قسم التقية عندهم إلى أربعة أقسام، التقية الخوفية والتقية الإكراهية والتقية الكتمانية والتقية المداراتية..

فهؤلاء الذين يقولون أن الشيعة لا تعمل بالتقية إلا عند الضرورة إنما ينطبق كلامهم على تقية الخوف والإكراه، لا تقية الكتمان والمدارة..