المهم مرحلة أخرى من مراحل تعرض أهل السنة لهذه القضية، مرحلة الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله تعالى كتب بمناسبة إنشاء دار التقريب بين المناهج الإسلامية التي أنشأها الشيعة في أرض الكنانة، لبث عقيدة الرفض بين أهلها، فقام الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله تعالى بالكتابة عن الشيعة في مجلة"...".

الشيخ محب الدين الخطيب كان بعيد النظر جدا، وكان متمكنا من قضية الشيعة في وسط جاهل تماما حتى من علماء الأزهر بحقيقة الشيعة، أما هو فكان متمكنا جدا يعني حتى كان إذا ما جاء أحد يناقش الشيخ حسن البنا رحمه الله، كان يبعثه إلى محب الدين الخطيب ليتولى هو..، بأنه كان متمكنا في هذا الأمر.

ففي رسالته"الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة الإمامية الإثني عشرية"، فقد استعمل كلمة دين الشيعة، ولم يستعمل كلمة فرقة الشيعة أو مذهب الشيعة، لأنه كان واعيا بأن هذا دين آخر..

يقول في الخطوط العريضة وهو يتحدث عن هذه الفرية، ويأتي بشواهد بما جاء في كتاب"فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب"الذي ألفه ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي، أحد كبار علماء النجف، والذي بلغ من إجلال الشيعة له عند وفاته -وكان يعظمونه جدا، لما هلك سنة 1320هـ دفنوه في أشرف بقعة عندهم.

يقول: بأن هذا الكتاب نيطوي على مئات النصوص عن علمائهم في كتبهم المعتبرة يثبت بها أنهم جازمون بالتحريف ومؤمنون به.

ويستشهد بما جاء في كتاب الكافي للكليني، والذي يقول بأنه كصحيح البخاري عند أهل السنة، كما ينشر صورة لما يسمى صورة الولاية..

-عندي هذه النسخة فيها صورة فعلا زينكوغرافية لما يسمى بصورة الولاية.

ويقول: أنها منقولة فوتوغرافيا عن أحد مصاحف إيران، ثم قال: ويبقى أن هناك قرآنين، أحدهما عام معلوم، والآخر خاص مكتوم ومنه صورة الولاية..