هذه السنة التي تخرج من المنتظر تحمل الأخبار بالمغيبات، والقدرات الخارقة على تحقيق الأمنيات، فهذا الشيعي الذي أصيب بمرض عضال أعيا الأطباء شفاؤه، يتوجه لهذا المنتظر عن طريق نوابه، فيكتب رقعة يطلب فيها الشفاء، فيأتي التوقيع بالدعوة له بالشفاء، فما تأتي جمعة حتى يشفى.

-لم يمر أسبوع إلا وقد برئ الرجل من هذا الداء.. خرافات.

فهذا الرجل الذي لا تحمل زوجته وقد بلغ به الحنين والشوق إلى الولد ما بلغ، فما أن يكتب إلى الناحية المقدسة -وهي المهدي- حتى يخرج التوقيع بأنه سيحمل له قبل الأربعة أشهر، وسيولد له ابنا.

وعن طريق هذا الطفل الغائب يعرفون متى يموتون؟ فهذا شيعي يكتب إليه يسأله كفنا، فيأتي التوقيع: إنك تحتاج إليه في سنة ثمانين، فمات في سنة ثمانين وبعث إليه بالكفن قبل موته بأيام..

وقد جاءت توقيعات من المنتظر يؤخذ منها أن العمل بسنن الإسلام وشرائعه، يتوقف على إذن القائم المنتظر..

فكأن سنة هذه الرقاع المزورة أبلغ من نصوص الإسلام عندهم، كما قد يؤخذ منها النصوص التالية:

*ولد لي مولود فكتبت..

-رقعة لمن؟ للمهدي المنتظر في السرداب..

*ولد لي مولود فكتبت أستأذن في تطهيره يوم السابع -في الختان- فلم يكتب شيئا فمات المولود يوم الثامن.

..فهو يتوقف في ختان ابنه حتى يأتي له الإذن من القائم.

والزواج مرتبط بأمر القائم في الغالب، قال أحدهم: وزوجت بامرأة سرا، فلما وطئتها علقت وجاءت بابنة، فاغتممت وضاق صدري فكتبت أشكو إليه..

-كتب للمهدي المنتظر يشكو له أن رزقه الله بنتا، فكتب رسالة للطفل المنتظر.

..فورد: ستكفاها..

-ليس تكفاها بمعنى: أننا سنبسط لك الرزق وكذا، لا بل سنخلصك منها.

..فورد: ستكفاها، فعاشت أربع سنين ثم..

فورد:..

-أي ورد رسالة من المهدي يقول له: الله ذو أناة و.. تستعجلون..

-يعني ربنا.. أربع سنين وتخلص منها، لكنكم تستعجلون..