فأعتقد أنه من الصعب محاولة دراسة كتاب كهذا، فكأنه ليس وراءنا شغل إلا هؤلاء الناس، فلنظل في المسار الرئيسي، ومن يستطيع أن يحصل على كتاب فليقرأه، لأنني أعتقد أن هذه الأشياء موجودة بطريقة سهلة ممكن تنزل على"النت"أو شيء كهذا.

"التشيع عقيدة دينية أم عقدة نفسية".

.. هذا ورواياتهم في تأويل نصوص التوحيد والنهي عن الشرك بالمعنى المبتدع عندهم لا تكاد تخلو منها آية من آيات القرآن الكريم المتعلقة بالتوحيد والنهي عن الشرك، فمثلا قول الله سبحانه وتعالى:"وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ.. (165) "البقرة

-من هم هؤلاء؟ أندادا يحبونهم من دون الله؟ يقولون: هم أولياء فلان وفلان، يعني أحباب أبي بكر وعمر.

..هم أولياء فلان وفلان اتخذوهم أئمة من دون الإمام الذي جعل الله للناس إماما.

مثلا قول الله سبحانه وتعالى:"فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا.. (30) "يقولون: هي الولاية.

مثلا قول الله سبحانه وتعالى:".. وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ (6) الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (7) "فصلت.

قالوا: وويل للمشركين الذين أشركوا بالإمام الأول وهم بالأئمة الآخرين كافرون.

وأمثله ذلك من التأويلات الخطرة لأعظم ركن من أركان الدين، تأويلات النصوص في أهم قضية في الإسلام وهي قضية التوحيد فيجعلون النصوص مقصودا بها الأئمة وأعداءهم.

.. لهذا جعل أحد شيوخهم هذا التأويل قاعدة مضطردة في القرآن. يقول (في مرآة الأنوار) : كل ما ورد ظاهره في الذين أشركوا مع الله سبحانه ربا غيره من الأصنام التي صنعوها بأيديهم ثم عظموها وأحبوها والتزموا عبادتها، وجعلوها شركاء ربهم وقالوا: هؤلاء شفعاؤنا عند الله، بغير أمر من الله، بل بآرائهم وأهوائهم فبطنه..