لكن تريدون التاريخ كله أن يستغرق بموضوع النياحة على مقتل الحسين، طيب هذا علي بن أبي طالب قتل أيضا رضي الله تعالى عنه، فلماذا لا تقيمون نياحة على علي وهو أولى من الحسين رضي الله عنهما؟!

..واعتقاد الإمامة هو مناط عفو الله ومغفرته وانكارها هو سبب سخط الله وعقابه وجاءت عندهم بهذا المعنى روايات كثيرة، فقد رووا عن علي رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبرائيل عن الله عز وجل قال:"وعزتي وجلالي لأعذبن كل رعية في الإسلام دانت بولاية إمام جائر ليس من الله عز وجل، وإن كانت الرعية في عملها برة تقية، ولأعفون عن كل رعية دانت بولاية إمام عادل من الله تعالى، وإن كانت الرعية في عملها طالحة سيئة".

ورواياتهم في هذه المسألة كثيرة، جاء على أكثرها صاحب"البحار"فقد ذكر .. عشرين رواية، في باب أنهم عليهم السلام أهل الأعراف، لا يدخل الجنة إلا من عرفهم وعرفوه، وإحدى وسبعون رواية في باب"إنه لا تقبل الأعمال إلا بالولاية".

-فيها واحد وسبعين رواية يدللون بها على أن الأعمال الصالحة شرط في قبولها والانتفاع بها في الآخرة، أن تؤمن بولاية الأئمة الاثني عشر.

طيب إذا كان موضوع الإمامة بهذه الخطورة أين إمام الزمان يا جماعة؟ مختبئ في السرداب منذ ألف و.. سنة، طيب أين؟ كيف انتفعت البشرية بهذا الهداية؟! والناس في حاجة لهذه الهداية، لو كان هو معه الحق في السرداب، طيب ما فائدته إذًا؟! ما فائدته؟! ماذا انتفعت به البشرية؟ ما جاء منه غير الضرر المحض.

..كل هذه الروايات ليست من الإسلام في شيء. فأمامنا كتاب الله سبحانه وتعالى ليس فيه مما يدعون شيء، وهو الفيصل الأول والمرجع الأول في كل خلاف.