ما من مولود يولد إلا وإبليس من الأبالسة بحضرته فإن علم الله أن المولود من شيعتنا حجبه من ذلك الشيطان.. إلى آخر الكلام، يعني..

.. وإن لم يكن المولود من شيعتنا أثبت الشيطان.. أشياء صعب جدا تحكى.. وهو شيء يليق بدينهم وبأخلاقهم..

المجلسي يقول: باب أنه يدعى الناس بأسماء أمهاتهم إلا الشيعة:

وهو يعلل لماذا ينظر الله يوم عرفة إلى أهل كربلاء قبل أهل الموقف بعرفة، لماذا؟

لأن في أولئك أولاد زنا، وليس في هؤلاء أولاد زنا..

وأولاد الزنا عند الشيعة هم غير الشيعة من المسلمين..

ويظهر من رواياتهم أن لهذه الأساطير تأثيرها، حتى قال أحد نقلة هذه الأسطورة، ورواتها بعد سماعه دعاء من جعفرهم لزوار قبر الحسين، قال: والله لقد تمنيت أني زرته ولم أحج.

-عندما سمع الثواب الكبير جدا لمن يذهب للحج إلى كربلاء ويترك عرفة فلا يحج بيت الله الحرام، سمع الثواب الكبير جدا، فيقول أحد الرواة: والله لقد تمنيت أني زرته ولم أحج.

لأنه كان في هذا اليوم أين؟ في عرفات.. فندم أن فاته هذا الثواب، كيف ذهب إلى عرفات وترك كربلاء؟!

وتتحدث رواية أخرى أن من أراد أن يتنفل بحج أو عمرة، فمنعه من ذلك شغل دنيا أو عائق فأتى الحسين بن علي في يوم عرفة، أجزأه ذلك من أداء حجته وضاعف الله بذلك أضعافا مضاعفة. قال الرواي: قلت: كم تعدل حجة وكم تعدل عمرة؟ قال: لا يحصى ذلك. قلت: مائة؟ قال: ومن يحصي ذلك. قلت: ألف؟ قال: وأكثر. ثم قال:"وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها".

.. وأنت تلاحظ أن صدر النص يشير أن الحج أفضل وأن زيارة الحسين هي البديل عند حصول عائق، بينما عجز النص يشير إلى خلاف ذلك.

قال شيخهم الفيض الكاشاني في التعليق عما تذكره رواياتهم من فضائل زيارة قبر الحسين: إن هذا ليس بكثير.

-لا تستكثروا هذا الثواب الكبير في زيارة قبر الحسين وتفضيله عن الحج..