-وهنا يناسب الاستدلال بقوله تعالى:"أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا (57) "الإٍسراء.

..وانظر في قولهم: إنه لا يدخل النار إلا من أبغضه من الأولين والآخرين، تجده أنه يدل صراحة على أنه لا يدخل النار مثل فرعون وهامان وقارون وسائر رؤساء الكفر وأتباعهم من الأمم الماضية لأنهم لم يبغضوا عليا بل لم يعرفوه، فانظر كيف أدى بهم الغلو.

-يعني شرط استحقاق النار غير متوفر، لأنه عمل هنا حصر وقال:"لا يدخل النار إلا.."يعني نفي واستثناء يعني حصر، كل من سيدخل النار يجب أن يكون مبغضا لعلي رضي الله تعالى عنه. طيب من لم عنده خبر عن علي من الكافر كفرعون وهامان وقارون ورؤوس الكفر من الأمم الخالية، لم يسمعوا أصلا عن علي رضي الله تعالى عنه، فيلزم من كلامهم أنهم لن يدخلوا النار لأنهم لم يبغضوه، محايدين لم يسمعوا عن علي.

.. ولا شك أن هذه مقالة لا يتكلف في ردها، لأنه معلوم بطلانها من الإسلام بالضرورة ولو كان الأمر كما يزعمون لما أرسلت الرسل وأنزلت الكتب وشرعت الشرائع.

لكن هذه العقيدة بقيت آثارها في المجتمعات الشيعية من الاستهانة بشرائع الله والجرأة على حدود الله.

-من أعجب الأشياء التي اطلعت عليها مؤخرا، أنهم يعتبرون -وقد تعجبون قليلا- إن الملكة إليزابيث ملكة انجلترا من آل البيت. وهذه آخر حاجة، يعني أحدث تقليعة قالوها: أنها من آل البيت (( رضي الله عنها أو عليها السلام هي أيضا ) )..

هل سمع منكم هذا الكلام من قبل؟ في مناظرة المستقلة. من فيهم؟ أي قسيس فيهم؟..القورالي..

المسألة الرابعة: قولهم في الوعد:

قال ابن بابويه: اعتقادنا في الوعد أن من وعد الله على عمل ثوابا فهو منجزه.