يقول: إني استنبطت أمر هشام فإذا به يزعم أن لله في أرضه إماما غيرك مفروض الطاعة.
قال: سبحان الله!..
-هارون الرشيد تعجب
قال البرمكي: نعم، ويزعم أن لو أمره بالخروج لخرج.
..فيظهر أن هارون الرشيد -كما يدل عليه هذا النص- فوجئ بهذه المقالة مما يدل على جيداتها.
-أنها جديدة ومحدثة وليست عريقة يعني، أنها ظهرت في عهد من؟ أو على لسان هشام بن الحكم.
..وقد أشاع هشام بن الحكم أن ما يقول به في الإمامة إنما هو عن أمر موسى الكاظم، فأساء إليه أبلغ الإساءة.
-موسى الكاظم طبعا إمام من أئمة آل البيت وهو بريء من هذا الكذب، فلما أشاع بأن موسى الكاظم يقول بنفس القول في الإمامة، وهو أحد هؤلاء الأئمة..
.. أساء إليه أبلغ الإساءة حتى سجنه المهدي العباسي ثم أخرجه. وأخذ عليه العهد ألا يأخذ عليه ولا على أحد من أولاده، فقال: والله ما هذا من شأني ولا حدثت فيه نفسي.
-هذا من الذي أذاه؟ هشام بن الحكم.
..وقد أشار شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى- إلى أن موسى الكاظم -رحمه الله- متهم بالتطلع إلى الملك ولذلك سجنه المهدي ثم الرشيد.
ويبدو أن الذي يعمل على ترويج هذه الإشاعة ضده في الخفاء هو هشام بن الحكم ومن لف لفه، ولذلك أقرت روايات الشيعة بأن سبب سجن موسى هو هشام بن الحكم، بسبب ما ينسبه له من أقوال وما يشيعه عنه من افتراءات تدور حول الإمامة وأحقيته بها. ولذلك لما بلغ هارون شيئا من ذلك عن هشام قال لعامله: شد يدك بهذا وأصحابه.
-أي حاصرهم.
..وبعث إلى أبي الحسن موسى عليه السلام فحبسه، فكان هذا سبب حبسه مع غيره من الأسباب.
واتهمت نصوص الشيعة هشاما بأنه هو الذي شارك في قتل موسى الكاظم فقالت: هشام بن الحكم ضال مضل شارك في دم أبي الحسن.
-هذا في رجال الكشي.
..وقد طلب منه أبو الحسن -كما تقول رواياتهم- أن يكف عن الكلام، لكنه أمسك عن الكلام شهرا ثم عاد.
فقال له أبو الحسن: أيسرك أن تشرك في دم امرء مسلم؟