تعالى ورحمته بعباده وتفضله عليهم، كما تشهد بتفرده تعالى بالخلق والأمر واستحقاقه وحده للعبادة.

-ما أحوج النفس البشرية إلى تلك الانطلاقة في أرجاء هذا الكون الرحيب بعيدا عن هموم هذا الواقع المرير وآلامه المبرحة وحدوده الضيقة وأحداثه الجارية لتستشعر عظمة الخالق جلَّ وعلا وتستحضر نعمه وتدرك قيمتها وتؤدي شكرها وتصونها.

النداء الثالث

غنى الله عن خلقه وعدلِه فيهم

ٹ ٹ چ ? ? ہ ہ ہ ہ ھھ ھ ھ ے ... ے ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چچ ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ... ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ ... گ گ گ ? ? ? ... ? ? چ [فاطر: 15 - 26]

هذا هو النداء الثالث في هذه السورة الكريمة وهو متناسق مع النداءات السابقة التي وُجِّهت للناس جميعا، وجاءت بتوجيهاتٍ رشيدة وحكَمٍ بالغةٍ، وفيه بيانٌ لافتقار الناس الدائم إلى مولاهم الغني الحميد، وأنه تعالى لو شاء أن يستبدلهم بغيرهم لاستبدلهم، وأنه لا يؤاخذُ أحدا بجريرةِ غيره، ولا يحملُ أحدا وزر أحدٍ، وأنه لا ينتفع بالإنذار إلا الذين يخشون ربهم بالغيب ويقيمون الصلاة، وأن من يتزكى فلنفسه، وأن الأعمى والبصير لا يستويان، كذلك الظلمات والنور، والظل والحرور، وكذلك الأحياء والأموات، وأن الذي يسمع وينتفع بما يسمعه هم أحياء القلوب، وأن مهمة النبي - صلى الله عليه وسلم - هي النذارة، وأن الله تعالى أرسله بالحق مبشرا ومنذرا، كما أرسل أنبياءه في سائر الأمم السابقة، وأن التكذيب دأب الكفار على مرِّ الزمانِ وأن عاقبة التكذيب وخيمةٌ ونهايته أليمةٌ.