كما أن مصير السعداء فضل من الله ونعمة وعدلٌ ورحمةٌ، فكذلك مصير الأشقياء نعمة تستوجب الحمدَ على أن قطع الله دابرهم وأراح المؤمنين من شرورهم، والمؤمن يحمد الله تعالى على النجاةِ والعافية، كما يحمده على الفوز والرضوان، وفي التأملِ في مصيرِ الكفارِ استحضارٌ لعظمة الله تعالى وهيبةٌ وإجلالٌ لمقامه تعالى.
-الترهيب من النار ومن عذابها وشقاء أهلها، فلا يموتون فيستريحون ولا يخفف عنهم العذاب فيستروحون.
-في التأمل في مصير الكفار استحضارٌ لعظمة الله تعالى وهيبةٌ وإجلالٌ لمقامه تعالى، وفيه تسليةٌ لأهل الإيمان.
-يُجمع للكفارِ بين العذاب الحسيِّ والمعنويِّ، زيادةً في إيلامهم، وتنكيلا بهم.
من دلائل العظمة وشواهد القدرة
ٹ ٹ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? پپ پ پ ... ? ? ? ? ? ... ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ... ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ... ک ک ک ک گ گ گ گ ? ? ? ? ... ? ? ں ں ? ? ... ? ? ہ چ [فاطر: 38 - 41]
بعد بيان مصير أهل الإيمان وعاقبة أهل الكفر والعصيان بيَّن تعالى إحاطة علمه بعالم الغيب فضلا عن عالم الشهادة، وشموله لعلم كلِّ ما استكنَّ واستتر فضلا عما بدا و ظهر، وإنعامه على بني آدم بنعمة الاستخلاف، ووعيده للكفرة بزيادة المقت والخسران بقدر زيادة الكفر، ثم نفى شُبَهَ المشركين ودحض حججهم الواهية، وجلَّى من شواهد قدرته وعظمته ووجوه لطفه وتمام نعمته: إمساكه السموات والأرض أن تزولا.