-محمد مسعود المعدري.

لم يورد له عنوان كتاب واحد! وله نحو (40) كتابًا كلها مخطوطة، أوردت قسمًا منها في"معجم المؤلفين المعاصرين".

-محمد المسيطير. ذكر نتاجه هكذا فقط:"له قصائد متفرقة نشرت في مصادر دراسته".

وقد قيدت في ترجمته في"التتمة"قول ابنه إن الأسرة بصدد جمع قصائده التي تبلغ نحو 400 - 500 قصيدة في ديوان، وأعماله النثرية في ديوان آخر.

-محمد نور حسين عمر.

أورد تأريخ ولادته ووفاته بالسنة الهجرية فقط، وترك الميلادية فراغًا وهما: 1267 - 1352 هـ ويقابلهما بالميلادية غالبًا 1851 - 1933.

-محمد بن يحيى حميد الدين. ذكر أن له قصائد وردت في"نزهة النظر"فقط.

بينما ورد أن له ديوان شعر، وأن جزءًا كبيرًا منه ضمن سفينة بمكتبة أحمد بن محمد عباس إسحاق، كما في"أعلام المؤلفين الزيدية"ص 1016.

-محمد يسلم الخضر.

لم يذكر له في حقل (الإنتاج الشعري) شعرًا، وإنما ذكر تحته (وليس تحت حقل الأعمال الأخرى) رسالتين فقهيتين، ثم تحدث عن شعره (تحليله ونقده) ؟

-محمد يوسف حمود، ذكر أنه من بلدة الناعمة بلبنان، ولم يبين موقعها.

وتقع في ساحل قضاء الشوف.

-محمود بيرم التونسي. ذكر له ديواني شعر، وأن له العديد من القصائد في الصحف.

ومن المفيد ذكره هنا أنه ورد في مجلة الإذاعة (تونس) بتاريخ 15/ 10/1962 م) أن له ما يقرب من عشرة آلاف قطعة من الشعر والزجل والقصة والأغنية، ولم ينشر له في حياته سوى ديوانين وكتاب بالعامية. نقله الزركلي في هامش ترجمته في"الأعلام".

ولم يذكر له كذلك: أزجال لم تُنشر/ [جمعها] محمد السيد شوشة.- القاهرة: أخبار اليوم، 1408 هـ، 208 ص.