-في ترجمة محمد أمين الشنقيطي لم يذكر له أثرًا سوى قصائد له.

وهو لم يترك أثرًا علميًا سوى مذكراته، وقد طبعت ضمن كتاب صدر فيه، موجود ضمن مصادر المعجم في ترجمته، وهو: من أعلام الفكر الإسلامي في البصرة، ومذكراته فيه (ص ص 237 - 293) .

-في ترجمة محمد الحجوجي أورد له مؤلفات مخطوطة، ولم يذكر له أي مطبوع.

وقد طبع كتابه: نيل المرام في ذكر بعض ما يتعين على النساء معرفته من الأحكام، طبع في الرباط عام 1371 هـ.

-محمد آل كاشف الغطاء، أورد له عناوين مجموعة من كتبه المطبوعة، ولم يشر إلى المخطوط منها، وله أكثر من 40 كتابًا مخطوطًا، فهي تستحق ولو إلى إشارة إليها.

-المختار بن حامد، في إنتاجه الشعري -وهم المهم في المعجم- ذكر أن له ديوان شعر كبير لم يطبع، بينما ورد في"أعلام الشناقطة"ص 405 أن له دواوين شعرية كثيرة نشر مختارات منها في كتاب مستقل.

كما أفاد المعجم أن"موسوعة حياة موريتانيا"طبع منها 3 جـ"من أجزاء أغلبها لا يزال مخطوطًا". وفي المصدر السابق أنه بقي ما يزيد على 30 جزءًا مخطوطًا.

-مصطفى السكران، ذكر له ديوانًا مطبوعًا وآخر مخطوطًا.

ولم يذكر ما صدر له بعد وفاته من تحقيق شعر له، وهو: شعر مصطفى السكران: الرثاء/ تحقيق رسلان بني ياسين، عبدالعزيز شحادة.- إربد: جامعة اليرموك، عمادة البحث العلمي، 1409 هـ.

-- وحيد سليمان، وردت وفاته 1425 هـ، وترك الميلادي فراغًا، ويوافقه غالبًا 2004 م.

وذكرت له قصائد منشورة، ومخطوطة، ولم يذكر ديوانه الشعري: مصابيح الهدى.- عمان: وزارة الثقافة، 1428 هـ، 2007 م، 48 ص.