لما لم يؤمنوا به جعلوا كأنهم نطقوا به

قال السكاكي ومنه متشابهات القرآن باعتبار

ومنه الهزل الذي يراد به الجد فترجمته تغني عن تفسيره ومثاله قول الشاعر

( إذا ما تميمي أتاك مفاخرا ... فقل عد عن ذا كيف أكلك للضب )

ومنه قول امرىء القيس

( وقد علمت سلمى وإن كان بعلها ... بأن الفتى يهذي وليس بفعال )

ومنه تجاهل العارف وهو كما سماه السكاكي سوق المعلوم مساق غيره لنكتة كالتوبيخ في قول الخارجية

( أيا شجر الخابور مالك مورقا ... كأنك لم تجزع على ابن طريف ) والمبالغة في المدح في قول البحتري

( ألمع برق سرى أم ضوء مصباح ... أم ابتسامتها بالمنظر الضاحي )

أو في الذم كقول زهير

( وما أدري وسف أخال أدري ... أقوم آل حصن أم نساء )

والتدله في الحب في قول الحسين بن عبد الله

( بالله يا ظبيات القاع قلن لنا ... ليلاي منكن أم ليلى من البشر ) وقول ذي الرمة

( أيا ظبية الوعساء بين جلاجل ... وبين النقا أأنت أم أم سالم )