وَقَدْ اِشْتَرَطَ أَبُو الْمُظَفَّرِ السَّمْعَانِيُّ مَعَ اللِّقَاءِ طُولَ الصَّحَابَةِ «1» [1] .

وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ [2] :"إِنْ كَانَ مَعْرُوفًا بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ قُبِلَتْ الْعَنْعَنَةُ".

وَقَالَ الْقَابِسِيُّ [3] :"إِنْ أَدْرَكَهُ إِدْرَاكًا بَيِّنًا" [4] .

وَقَدْ اِخْتَلَفَ الْأَئِمَّةُ فِيمَا إِذَا قَالَ الرَّاوِي"إِنَّ فُلَانًا قَالَ"هَلْ هُوَ مِثْلُ قَوْلِهِ"عَنْ فُلَانٍ"، فَيَكُونُ مَحْمُولًا عَلَى الِاتِّصَالِ، حَتَّى يَثْبُتَ خِلَافُهُ؟ أَوْ يَكُونَ قَوْلُهُ"إِنَّ فُلَانًا قَالَ"دُونَ قَوْلِهِ"عَنْ فُلَانٍ"؟ كَمَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو بَكْرٍ الْبَرْدِيجِيُّ، فَجَعَلُوا [شرح أحمد شاكر رحمه الله]

«1» [شاكر] "الصحابة"بفتح الصاد وقد تكسر أيضا: مصدر"صحبه يصحبه" [شاكر]

(1) انظر شرح علل الترمذي 1/ 365

(2) انظر رسالة أبي عمرو الداني في علوم الحديث ص 20

(3) الإمام الحافظ الفقيه، العلامة عالم المغرب، أبو الحسن علي ابن محمد بن خلف المعافري القروي القابسي المالكي، صاحب"الملخِّص"، وكان عارفا بالعلل والرجال، والفقه والاصول والكلام، مصنفا يقظا دينا تقيا، وكان ضريرا، وهو من أصح العلماء كتبا، كتب له ثقات أصحابه، وتوفي سنة ثلاث وأربع مائة" [السير 17/ 158] ."

(4) انظر شرح النووي على مسلم 1/ 169 ط. المكتب الثقافي، و"الغاية شرح الهداية"للسخاوي ص 137، و"توجيه النظر"1/ 189