ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ} 1 فلفظ"فتياتكم"عام يشمل المؤمنات والكافرات، لكنه خصص بوصف"المؤمنات".

ومن الأمثلة قوله تعالى: {وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ} 2 فلفظ"نِسَائِكُمُ"يشمل جميع الزوجات المدخول بهن، وغير المدخول بهن ولكن خصص العموم بوصف"اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ".

3-الشرط:

ومن أمثلته قوله تعالى: {وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ} 3 فلفظ"أزواجكم"عام يشمل ذات الولد وغيرها، وخصص بالشرط"إن لم يكن لهن ولد"فالزوجة التي يرث الزوج نصف مالها. هي غير ذات الولد.

ومن الأمثلة قوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ} 4 فقوله"أحدكم"عام يوجب الوصية على من ترك مالا وغيره، وخصص بالشرط"إن ترك خيرًا"، فأصبحت الوصية واجبة على من ترك مالًا دون الآخر.

ومن ذلك قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا} 5 فالاسم الموصول"الذين"يفيد العموم وخصص بشرط

1 سورة النساء: الآية 25.

2 سورة النساء: الآية 23.

3 سورة النساء: الآية 12.

4 سورة البقرة: الآية 180.

5 سورة النور: الآية 33.