الإِحْيَاءِ، وَهُوَ الْعَفْوُ عَنْ مُسْتَحِقِّ الْقَتْلِ، وَالإِمَاتَةِ، وَهِيَ الْقَتْلُ الَّذِي يُسَاوِي بِهِ1 كُلَّ أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ وَأَصَاغِرِ رَعِيَّتِهِ انْتَقَلَ إلَى الدَّلِيلِ الأَوْضَحِ فِي بَابِ تَعْجِيزِهِ عَنْ دَعْوَاهُ فِيهِ الْمُشَارَكَةَ2 لِبَارِئِهِ سُبْحَانَهُ3، بِحُكْمِ مَا رَأَى مِنْ الْحَالِ فَلَمْ يُوجَدْ فِي حَقِّهِ الْعَجْزُ عَنْ إتْمَامِ مَا بَدَأَ بِهِ، بِخِلافِ مَا نَحْنُ فِيهِ4 اهـ.

"وَمِنْ أَدَبِهِ"أَيْ أَدَبِ الْجَدَلِ"وَتَرْكُهُ"أَيْ تَرْكُ أَدَبِ الْجَدَلِ"شَيْنٌ5 إجْمَالُ كُلٍّ مِنْهُمَا"أَيْ مِنْ الْمُتَجَادِلَيْنِ6"خِطَابَهُ مَعَ الآخَرِ وَإِقْبَالُهُ عَلَيْهِ، وَتَأَمُّلُهُ لِمَا يَأْتِي بِهِ7، وَتَرْكُ قَطْعِ كَلامِهِ، وَالصِّيَاحِ فِي وَجْهِهِ وَالْحِدَّةِ"عَلَيْهِ8"وَالْفَخْرُ9 عَلَيْهِ وَالإِخْرَاجُ لَهُ عَمَّا عَلَيْهِ، وَاسْتِصْغَارُهُ. وَمَقَامُ التَّعْلِيمِ10 تَارَةً بِالْعُنْفِ وَتَارَةً بِاللُّطْفِ، وَيَنْبَغِي أَنْ لا يَغْتَرَّ بِخَطَإِ الْخَصْمِ، وَأَنْ يَحْتَرِزَ مِنْ"

1 في ش: فيه.

2 في ش: المشاركة فيه.

3 ساقطة من ب ض ز.

4 انظر: الكافية في الجدل ص 552.

5 في د ب ض: شيئين.

6 في ش: المتجادلين"وتأمله لما يأتي به".

7 في د: به خطابه.

8 ساقطة من د.

9 في ش: والضجر.

10 في ب ض: التعليم.