1123 - وعن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ثلاثة لا تقبل منهم صلاتهم: من تقدم قومًا وهم له كارهون، ورجل أتى الصلاة دبارًا- والدبار: أن يأتيها بعد أن تفوته- ورجل اعتبد محررة ) ). رواه أبو داود، وابن ماجه. [1123]

1124 - وعن سلامة بنت الحر، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون إمامًا يصلي بهم ) ). رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه. [1124]

1125 - وعن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( الجهاد واجب عليكم

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قوله: (( إمام قوم ) )القوم في الأصل مصدر قام، فوصف به، ثم غلب علي الرجال دون النساء، قال الله تعالي: {الرجال قوامون علي النساء} . (( حس ) ): قيل: المراد بالإمام إمام ظلم، وأما من أقام بالعدالة فاللوم علي من كرهه. وقيل: هو إمام الصلاة، وليس من أهلها فيتغلب، فإن كان مستحقًا لها فاللوم علي من كرهه. قال أحمد وإسحاق: إذا كرهه واحد أو اثنان أو ثلاثة فله أن يصلي بهم حتى يكرهه أكثر القوم.

الحديث الخامس عن ابن عمر: قوله: (( دبارًا ) )في الغريبين عن ابن الأعرابي: دبار جمع دبر ودبر، وهو آخر أوقات الشيء، أي يأتي الصلاة بعد ما يفوت الوقت، فإقبال الأمر وإدباره أوله وآخره، و (( دبارًا ) )انتصابه علي المصدر.

قوله: (( اعتبد محررة) أي نسمة أو رقبة محررة، (( نه ) )يقال: أعبدته واعتبدته إذا اتخذته عبدًا وهو حر، وذلك بأن يعتقه ثم يكتمه إياه، أو يتملكه فيستخدمه كرهًا، أو يأخذ حرًا فيدعيه عبدًا ويتملكه.

الحديث السادس عن سلامة: قوله: (( أشرطة الساعة ) )هي علامتها، واحدتها شرط بالتحريك. (( خط ) ): أنكر بعضهم هذا التفسير، وقال: هي ما ينكره الناس من صغار أمور الساعة قبل أن تقوم.

قوله: (( يتدافع ) ) (( مظ ) ): أن يتدافع أي يدرأ كل من أهل المسجد الإمامة عن نفسه، ويقول: لست أهلًا لها؛ لما ترك تعلم ما تصح الإمامة به.

الحديث السابع عن أبي هريرة رضي الله عنه: قوله: (( الجهاد واجب عليكم ) ) (( مظ ) ): أي