الفصل الأول

1969 - عن ابن عمرَ، قال، قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: (( لا تصوموا حتى ترُوا الهلالَ، ولا تُفْطِروا حتى تروه، فإنْ غُمَّ عليكُم فاقدرُوا له ) ). وفي رواية قال: (( الشهرُ تسعٌ وعِشرونَ ليلةً، فلا تصوموا حتى تروه، فإِن غُمَّ عليكم فأكمِلوا العِدَّةَ ثلاثين ) ). متفق عليه.

1970 - وعن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: (( صوموا لرؤيَتِهِ وأفطروا لرؤيِته، فإِنْ غُمَّ عليكم فأكمِلوا عدَّةَ شعبانَ ثلاثينَ ) ). متفق عليه.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

باب رؤية الهلال

الفصل الأول

الحديث الول عن ابن عمر رضي الله عنهما: قوله: (( لا تصوموا ) ) (( قض ) ): هو نهي عن الصوم علي أنه قصد صوم رمضان إلا [بثبت] ، وهو أن يرى هو، أو من يثق عليه. والمنفرد بالرؤية إذا لم يحكم بشهادته يجب عليه عندنا أن يصوم رمضان، ويسر بإفطار عيده.

قوله: (( فإن غم عليكم ) )أي غُطِيَّ الهلال بغيم من غممت الشيءَ إذا غطيته. وفيه ضمير الهلال. ويجوز أن يسند إلي الجار والمجرور بمعنى إن كنتم مغمومًا عليكم، وترك ذكر الهلال للاستغناء عنه. (( فاقدرُوا ) )أي قدروا عدد الشهر الذي كنتم فيه ثلاثين يومًا، إذ الأصل بقاء الشهر ودوام خفاء الهلال ما أمكن. (( حس ) ): قال ابن شريح: (( فاقدروا ) )خطاب لمن خصه الله بهذا العلم، وقوله: (( فأكملوا العدة ) )خطاب للعامة.

الحديث الثاني عن أبيِ هريرة رضي الله عنه: قوله: (( صوموا لرؤيته ) )اللام فيه للوقت كما في قوله تعالي: {أَقِمِ الصَّلاَة لِدلُوكِ الشَّمْس} أي وقت دُلوكها، يبينه حديث أبي البختري في الفصل الثالث مُدة للرؤية. قال القاضي عياض: أطال مدته إلي الرؤية. وقولك: جئته لثلاث خلون من شهر كذا. ويحتمل أن يكون بمعنى (( بعد ) ). قال المالكي: اللام تجيء بمعنى (( بعد ) )، قال المالكي: اللام في قوله تعالي: {أَقِمِ الصَّلاَة لِدلُوكِ الشَّمسِ} بمعنى (( بعد ) )أي بعد زوالها، كقول الشاعر: