رأيته ترك ركعتين إذا زاغت الشمس قبل الظهر. رواه أبو داود، والترمذي، وقال: هذا حديث غريب.

1353 - وعن نافع، قال: إن عبد الله بن عمر كان يرى ابنه عبيد الله يتنفل في السفر فلا ينكر عليه. رواه مالك. [1353]

الفصل الأول

1354 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم. ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم- يعني يوم الجمعة- فاختلفوا فيه، فهدانا الله له، والناس لنا فيه تبع، اليهود غدًا، والنصارى بعد غد ) ). متفق عليه.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

باب الجمعة

الفصل الأول

الحديث الأول عن أبي هريرة: قوله: (( بيد أنهم ) ) (( نه ) ): أي غير أنهم. وقيل معناه: علي أنهم، وزاد علي القولين في الشرح السنة، وقال المزني: سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول: بيد من أجل. قال أبو عبيد: وفيه لغة أخرى: ميد أنهم بالميم، وفي بعض الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم (( وأنا أفصح العرب ميد إني من قريش ) ). قال المالكي: المختار عندي في (( بيد ) )أن يجعل حرف استثناء بمعنى (( لكن ) )؛ لأن معنى (( إلا ) )مفهوم منها، ولا دليل علي أسميتها. والمشهور استعمالها متلوة بأن كما في الحديث. وقول الشاعر:

بيد أن الله قد فضلكم فوق من أحكأ صلبًا بإزار

والأصل في رواية من روى (( بيد كل أمة ) )فحذف (( أن ) )وبطل عملها، وأضيف (( بيد ) )إلي المبتدأ والخبر اللذين كانا معمولي (( أن ) )، واستعمال ما بعده علي الابتداء والخبر قول الزبير رضي الله عنه:

فلولا بنوها حولها لخطبتها