4367 - وعن أم سلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال: (( لية لاليتين ) ). رواه أبو داود. [4367]

الفصل الثالث

4368 - عن ابن عمر، قال: مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إزاري استرخاء. فقال: (( يا عبد الله! ارفع إزارك ) )فرفعته، ثم قال: (( زد ) )فزدت. فما زلت أتحراها بعد. فقال بعض القوم: إلى أين؟ قال: (( إلى أنصاف الساقين ) ). رواه مسلم.

4369 - وعنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة ) ). فقال أبو بكر: يا رسول الله! إزاري يسترخي، إلا أن أتعاهده. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إنك لست ممن يفعله خيلاء ) ). رواه البخاري.

4370 - وعن عكرمة، قال: رأيت ابن عباس يأتزر فيضع حاشية إزاره من مقدمه على ظهر قدمه، ويرفع من مؤخره قلت: لم تأتزر هذه الإزرة؟ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتزرها. رواه أبو داود. [4370]

ـــــــــــــــــــــــــــــ

مصر. وضم القاف من تغيير النسب، وهذا في الثياب، وأما في الناس فقبطي بالكسر، و (( اصدعها صدعين ) )أي شقها شقين. قوله: (( لا يصفها ) )أي لا يكشف شعرها وجسدها، وهو استئناف بيان للموجب. ويجوز أن يكون مجزومًا جوابًا للأمر. وقوله: (( تختمر ) )يجوز بالرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف، وبالجزم على أنه جواب الأمر.

الحديث الثامن والثلاثون عن أم سلمة: قوله: (( لية ) ) (( قض ) ): أمرها أن تجعل الخمار على رأسها وتحت حنكها، عطفة واحدة لا عطفتين حذرًا عن الإسراف والتشبه بالمتعممين.

الفصل الثالث

الحديث الأول عن ابن عمر: قوله: (( أتحراها ) )أي أتحرى الفعلة وهي رفع الإزار شيئًا