4508 - وعن عائشة، قالت: لما اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم، ذكر بعض نسائه كنيسة يقال لها: مارية، وكانت أم سلمة وأم حبيبة أتتا أرض الحبشة، فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها، فرفع رأسه فقال: (( أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدًا، ثم صوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار خلق الله ) ). متفق عليه.

4509 - وعن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن أشد الناس عذابًا يوم القيامة من قتل نبيًا، أو قتله نبي أو قتل أحد والديه، والمصورون، وعالم لم ينتفع بعلمه ) ). [4509]

4510 - وعن علي رضي الله عنه أنه كان يقول: الشطرنج هو ميسر الأعاجم. [4510]

4511 - وعن ابن شهاب، أن أبا موسى الأشعري قال: لا يلعب بالشطرنج إلا خاطئ. [4511]

4512 - وعنه، أنه سئل عن لعب الشطرنج، فقال: هي من الباطل، ولا يحب الله الباطل. روى البيهقي الأحاديث الأربعة في (( شعب الإيمان ) ). [4512]

ـــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث الثاني عن عائشة: قوله: (( كنيسة ) )المغرب: يقال لمعبد اليهود والنصارى كنيسة وهي تعريب كنست. تم كلامه. وباعتبار التعبد فيها قال صلى الله عليه وسلم: (( بنوا على قبره مسجدًا ) ).

الحديث الثالث عن ابن عباس: قوله: (( أو قتله نبي ) )يعني في سبيل الله، يؤيده التقييد في الرواية الأخرى: (( اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله ) ).

(( مح ) ): (( في سبيل الله ) )احتراز ممن يقتل في حد أو قصاص؛ لأن من قتله النبي صلى الله عليه وسلم في سبيل الله كان قاصدًا قتل النبي صلى الله عليه وسلم. قوله: (( والمصورون، وعالم لم ينتفع ) )عدل عن صريح الفعل في القرينتين، ولم يقل: من صور من علم، كما في الأوليين؛ إشارة بأن أدنى ملابسة بقتل نبي أو أحد واليه أعظم منهما، نظيره قوله تعالى: {ولا تَرْكَنُوا إلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا} حيث لم يقل: (( إلى الظالم ) )إشارة بأن أدنى ميل إلى من صدر منه أدنى ظلم موجب لمس النار، فكيف لمن ينهمك في الظلم ويتمرن فيه؟.

الحديث الرابع إلى السادس عن ابن شهاب: قوله: (( هي من الباطل ) )أنث الراجع إلى الشطرنج باعتبار التماثيل. (( حس ) ): اختلفوا في إباحة اللعب بالشطرنج، فرخص فيه بعضهم؛ لأنه قد يتبصر به في أمر الحرب ومكيدة العدو، ولكن بثلاث شرائط: أن لا يقامر، ولا يؤخر