5219 - وعن أبي هريرة [رضي الله عنه] يبلغ [به] ، قال: (( إذا مات الميت قالت الملائكة: ما قدم؟ وقال بنو آدم: ما خلف؟ ) ). رواه البيهقي في (( شعب الإيمان ) ). [5219]

5220 - وعن مالك [رضي الله عنه] : أن لقمان قال لابنه: (( يا بني! إن الناس قد تطاول عليهم ما يوعدون، وهم إلى الآخرة، سراعا يذهبون، وإنك قد استدبرت الدنيا منذ كنت، واستقبلت الآخرة، وإن دارا تسير إليها أقرب إليك من دار تخرج منها ) ). رواه رزين.

5221 - وعن عبد الله بن عمرو [رضي الله عنهما] قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أفضل؟ قال: (( كل مخموم القلب، صدوق اللسان ) )قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: (( هو النقي، التقي، لا إثم عليه، ولا بغي، ولا غل، ولا حسد ) )رواه ابن ماجه، والبيهقي في (( شعب الإيمان ) ). [5221]

ـــــــــــــــــــــــــــــ

القبر )) . ومعنى إسماع غير المكلفين كونها مسبحة لله تعالى منقادة لما يراد منها، {وإن مِّن شَيْءٍ إلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ} .

الحديث الحادي والعشرون عن أبي هريرة رضي الله عنه: قوله: (( مات الميت ) )من باب المجاز باعتبار ما يؤول؛ فإن الميت لا يموت بل الحي هو الذي يموت. الكشاف: عن ابن عباس رضي الله عنهما: إذا أراد أحدكم الحج فليعجل؛ فإنه يمرض المرض وتضل الضالة، فسمى المشارف للمرض والضلال مريضا وضالة، وعلى هذا سمي المشارف للموت ميتا، وفائدته: اهتمام شأن الملائكة بالأعمال، أي ما قدم من عمل حتى يثاب به أو يعاقب عليه واهتمام الوارث بما ترك ليرثوه.

الحديث الثاني والعشرون عن مالك رضي الله عنه: قوله: (( قد تطاول عليهم ) )أي طال عليهم مدة ما وعدوا به. وقوله: (( منذ كنت ) )أي منذ ولدت ووجدت.

الحديث الثالث والعشرون عن عبد الله: قوله: (( هو النقي التقي ) )الجواب ينظر إلى قوله تعالى: {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى} من قولهم: امتحن الذهب وفتنه إذا أذابه فخلص إبريزه ونقاه من خبثه، وعن عمر رضي الله عنه: أذب الشهوات عنها.