" (( والذي نفسي بيده ) )"فيه إثبات اليد لله -جل وعلا-، كثيرًا ما يحلف النبي -عليه الصلاة والسلام- بهذا،" (( لو أفاء الله عليكم مثل سَمُر تهامة نعمًا ) )"سمر تهامة فيه كثرة كاثرة، فلو عدد هذه الأشجار من السمر نعمًا، إبل وبقر وغنم" (( لقسمته بينكم، ثم لا تجدوني بخيلًا ) )"النبي -عليه الصلاة والسلام- أجود الناس، وقد يعطي للتأليف نعمًا بين واديين كما فعل -عليه الصلاة والسلام-، وقال -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح: (( ما يسرني أن لي مثل أحد ذهبًا تأتي علي ثالثة وعندي منه دينار إلا دينار أرصده دين ) )مثل أحد ذهب (( إلا أن أقول به هكذا وهكذا وهكذا ) )فكيف بما أوجب الله قسمته" (( ثم لا تجدوني بخيلًا ولا جبانًا ولا كذابًا ) )"هذه صفات ذميمة، والنبي -عليه الصلاة والسلام- من أبعد الناس عنها، وهو الصادق المصدوق، وهو أشجع الناس، وأجود الناس -عليه الصلاة والسلام-"فلما نزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام في الناس، فقال:" (( أدوا الخياط والمخيط ) )"الخياط: هو الخيط، والمخيط الآلة الإبرة التي يخاط بها، (( فإن الغلول عار ) )عار في الدنيا (( ونار ) )في الآخرة، (( وشنار ) )يشمل الأمرين" (( على أهله يوم القيامة ) )ثم تناول من الأرض"وفي بعض الروايات: من ناقته"وبرة"واحدة الوبر، وهو ما يغطي جلد الإبل"من بعير أو شيئًا، ثم قال"شيئًا يسير نحو الوبرة أو قريب منها"ثم قال: (( والذي نفسي بيده ما لي مما أفاء الله عليكم ولا مثل هذه ) )"كثير منهم لا يرونها (( ولا مثل هذه ) )الوبرة (( إلا الخمس، والخمس مردود عليكم ) )الخمس المذكور في سورة الأنفال يرد عليهم أيضًا، والله المستعان."

قال:"وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أن زيد بن خالد الجهني قال: توفي رجل يوم حنين، وإنهم ذكروه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-"في بعض الروايات: يوم خيبر، وقال بعض الشراح: إن حنين مصحفة، والصواب خيبر، بدليل قوله في آخر الخبر:"فوجدنا خرزات من خرز يهود"واليهود إنما هم في خيبر لا في حنين.