حدثني مالك عن يحيى بن سعيد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال للقحة تحلب: (( من يحلب هذه؟ ) )فقام رجل فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (( ما اسمك؟ ) )فقال له الرجل: مرة، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (( اجلس ) )ثم قال: (( من يحلب هذه؟ ) )فقام رجل فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (( ما اسمك؟ ) )فقال: حرب، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (( اجلس ) )ثم قال: (( من يحلب هذه؟ ) )فقام رجل فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (( ما اسمك؟ ) )فقال: يعيش، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (( احلب ) ).

وحدثني مالك عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال لرجل:"ما اسمك؟ فقال: جمرة فقال: ابن من؟ فقال: ابن شهاب، قال: ممن أنت؟ قال: من الحرقة، قال: أين مسكنك؟ قال: بحرة النار، فقال: بأيها؟ قال: بذات لظى، قال عمر: أدرك أهلك فقد احترقوا، قال: فكما كان ..."

فكان كما قال.

أحسن الله إليك.

قال: فكان كما قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-"."

الخبر الأول مالك عن يحيى بن سعيد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذا معضل بلا شك، وهو موصول من طرق أخرى، لكن في إسناده من فيه ضعف، فالخبر ضعيف، ولو ثبت يعني لو ثبت الخبر الرسول -عليه الصلاة والسلام- كان يعجبه الفأل، يعني يسمع الاسم الحسن فيرتاح إليه، وهذا أمر طبيعي وجبلي كما في هذا الحديث أنه -عليه الصلاة والسلام- لم يرض أن يحلب اللقحة من اسمه قبيح، وغير النبي -عليه الصلاة والسلام- بعض الأسماء، لكن لما جاء الاسم الحسن مكنه من الحلب، ومثل ذلك أيضًا في خبر عمر -رضي الله عنه- اسمه جمرة بن شهاب من الحرقة، كلها نيران تتوقد، نسأل الله العافية، فرتب النتيجة على هذه المقدمات إن صح الخبر، وإلا فيحيى بن سعيد يحكي قصة لم يشهدها.

لابن القيم -رحمه الله- كلام على هذين الخبرين، فقال -رحمه الله تعالى-: