وقال أحمد: ضعيف.
قال يحيى: ليس بذاك القوى.
وقال مرة: ليس بشيء.
وقال البخاري، وأبو حاتم: لا يحتج به.
وقال الفسوي: اختلط في كبره.
وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه [724] .
العلة الثالثة: الانقطاع.
قال ابن عساكر: علي بن زيد بن جدعان يضعف فيما رواه عن من أدركه فكيف بما رواه عن من لم يدركه، وهو لم يدرك عمرو بن العاص ولم يره [725] .
قال ابن عساكر:
وقد روي معنى هذا عن ابنه عبد الله بن عمرو، ثم أسنده إلى الإمام مالك، قال قال عبد الله بن عمرو بن العاص « ... ولأهل مصر أكيسهم صغارًا وأحمقهم