ولكنه لا يشير بحال إلى قطع حق الرجل في الطلاق لا كلية بالاتفاق، ولا في خصوص حالة الشقاق على رأي جمهور العلماء، وظاهر الآية يؤيده، لأن الله سبحانه وتعالى غيّا مهمة الحكمين بإرادة الإصلاح فقال"إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما"وهذا يقتضي أن يكون ما وراء الإصلاح غير مفوض إليهما (1) .

(1) انظر الإمام الشافعى"محمد ابن إدريس"الأم ط دار الشعب 5/104، أحكام القرآن للجصاص 2/242، شرح السنة للبغوى 5/415 - المغني مع الشرح الكبير - 9/748، المحلى 11/319 - 321، الحلى الجعفرى. المختصر النافع ط دار الكتاب العربى بمصر ص 191، الشيخ يوسف الفقيه وولده الشيخ على. الأحوال الشخصية في فقه أهل البيت ط دار الأضواء الأولى. لبنان 1989 ص 290، ابن كثير"إسماعيل"تفسير القرآن العظيم تحقيق الشيخ محمد الصادق قمحاوى. نشر مكتبة جمهورية مصر، مكتبة النهضة الإسلامية 1980 1/493.