فهرس الكتاب
الصفحة 151 من 181
من الذين يُقبل عتابهم [1] ، عدل عن صيغة (المستعتبين) ، إذ لا يتحقق المعنى حينئذٍ، فالرضى في العتاب يكون بصيغة (أعتب) التي تدل على إزالة ما كان من أجله العَتْب.
(1) ينظر: التحرير والتنوير: 24/ 273.
حجم الخط: