ورد هذا النوع من العدول في صيغة (رجيم) المعدولة عن اسم المفعول (مرجوم) على اعتبار أن (رجيم) صفة مشبهة.

ـ العدول من مرجوم إلى رجيم:

وردت الصفة المشبهة (رجيم) معدولًا بها عن اسم المفعول (مرجوم) في قوله تعالى: {وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ} (الحجر/17) ، وقوله تعالى: {فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ} (الحجر / 34) ، أي أن الله تعالى ذكره بقوله لإبليس اخْرُجْ من الجنة أو السماء فإنك رجيم، والرجيم: المرجوم صُرِفَ من مفعول إلى فعيل [1] . وقد اختلف في معناه، فقيل: المشتوم، والملعون، والمطرود [2] . وأصل الرَّجم في اللغة: الرمي بالحجارة، يُقال: رجمه يَرْجُمُه رجمًا فهو مرجوم ورجيم. ومنه استعير للطَّرد واللَّعن والشَّتم [3] . على سبيل الإبعاد، قال القرطبي

"الرجيم أي: المُبْعَد من الخير المهان" [4] . والرجيم وصف اختصّ بالشيطان لأنه؛

"مطرود من الخير والكرامة فإنَّ مَنْ يُطرد يرجم بالحجر، أو شيطان يُرجم بالشهب" [5] . فرجيم صفة مشبهة جاءت معدولة عن اسم المفعول (مرجوم) للدلالة على أن وصف الرجم وهو الطرد واللّعن ثابت ومستمر في الشيطان؛ ولذا قيل: إنّه: مطرود عن الخير كلّه ومن الكرامة [6] .

(1) جامع البيان: 14/ 32؛ وتفسير القرآن العظيم: 1/ 17.

(2) ينظر: جامع البيان: 14/ 32.

(3) ينظر: المفردات: ص 345؛ ولسان العرب: 12/ 227.

(4) الجامع لأحكام القرآن: 1/ 90.

(5) تفسير البيضاوي: 3/ 369.

(6) ينظر: تفسير القرآن العظيم: 1/ 17؛ وروح المعاني: 23/ 228.