وصدق -والله- ابن عباس، والحديث فما فيه حصر الكبائر، والذي يتجه ويقوم عليه الدليل: أن من ارتكب حوبًا من هذه العظائم: مما فيه حدٌ في الدنيا؛ كالقتل، والزنا، والسرقة، أو جاء فيه وعيد في الآخرة من عذاب وغضب وتهديد، أو لعن فاعله على لسان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم؛ فإن كبيرةٌ ولا بد، مع تسليم ذلك أن بعض الكبائر أكبر من بعضٍ، ألا ترى أنه عليه الصلاة والسلام عد الشرك من الكبائر، مع أن مرتكبه مخلد في النار ولا يغفر له أبدًا، قال الله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك} وقال تعالى: {إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة} ، ولا بد من الجمع بين النصوص.

4 -قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قالها ثلاثًا، قالوا: بلى يا رسول الله! قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئًا فجلس، فقال: ألا وقول الزور. فما زال يكررها، حتى قلنا: ليته سكت ) )متفق عليه.