قال الله تعالى: {ولا تمش في الأرض مرحًا} .
341 -وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار ) ).
342 -وقال: (( لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرًا ) ).
343 -وقال: (( ثلاثةٌ لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذابٌ أليمٌ: المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ) ).
344 -وقال: (( بينما رجلٌ يمشي في حلةٍ تعجبه نفسه، مرجلٌ رأسه، يختال في مشيته؛ إذ خسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة ) )متفق عليه.
345 -وعن عبد الله بن عمر [-رضي الله عنهما-] ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الإسبال في الإزار والقميص والعمامة، من جر [منها] شيئًا خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة ) )رواه أبو داود
والنسائي بإسناد صحيح.
346 -وقال جابر بن سليم: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إياك وإسبال الإزار؛ فإنها من المخيلة، وإن الله لا يحب المخيلة ) )صححه الترمذي.
347 -وعن أبي هريرة [رضي الله عنه] ، قال: بينما رجلٌ يصلي مسبلًا إزاره، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( اذهب فتوضأ ) )، [فذهب فتوضأ] ، ثم جاء، فقال: (( اذهب فتوضأ ) )، فقال له الرجل: يا رسول الله! ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه؟ قال: (( إنه كان يصلي وهو مسبلٌ إزاره، وإن الله لا يقبل صلاة رجلٍ مسبلٍ إزاره ) )رواه أبو داود، وهو على شرط مسلم -إن شاء الله تعالى-.
348 -وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( من جر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة ) )، فقال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسول الله! إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده، فقال: (( إنك لست ممن يفعله خيلاء ) )رواه البخاري.
349 -وقال صلى الله عليه وسلم: (( إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ) ).
350 -وقال [أبو] سعيد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إزرة المسلم إلى نصف
الساق، ولا حرج [أو لا جناح] فيما بينه وبين الكعبين ما كان أسفل من الكعبين فهو في النار، [من جر إزاره بطرًا] لم ينظر الله إليه )) رواه أبو داود بإسناد صحيح.
351 -وقال ابن عمر [-رضي الله عنهما-] : مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إزاري استرخاءٌ، فقال: (( يا عبد الله! ارفع إزارك ) )، فرفعته، ثم قال: (( زد ) )، فزدت، فما زلت أتحراها بعد. رواه مسلم.
وكل من اتخذ فرجية تكاد أن تمس الأرض، أو جبة، أو سراويل #399# خفاجية، فهو داخل في الوعيد المذكور [نسأل الله العافية] .