البر والفاجر منهم يستوي ... في دفعها إليه نصًا قد روي

ويجب الإرضاء للسعادة ... لكل من أخرج للزكاة

للفقراء أصرف وللمسكين ... وعامل مؤلف في الدين

وفي الرقاب لو أعانة على ... فك وغارم بما قد حُملا

وفي سبيل الله كالجهاد ... وابن السبيل لانقطاع الزاد

وهل يجوز الاكتفا بالصنف ... أو يجب استيعابهم بالصرف

وحرمت نصًا على آل النبي ... وهم بنو هاشم والمطلب

مع الغني والقوي المكتسبِ ... كذاك من يسأل للتكسبِ

ومن تجب مؤنته عليه ... فلا يجوز صرفها إليه

تفرض طهرة لكل صائم ... من رفث واللغو والمآثم

وجوبها عم لكل مسلم ... من الذكور والإناث فاعلم

سواء الصغار والكبار ... فيها كذا العبيد والأحرار

وقدرها بالنص والإجماع ... عن كل واحد وجوب صاع

من غير حنطة وفيها الخلف ... قيل كغيرها وقيل النصف

وللأداء أفضل الأوقات ... قبل خروجه إلى الصلاة

وجاز قبل العيد أن تعجلا ... بيوم أو يومين فيا نقلا

وبالصلاة فات وقتها وقيل ... بالعصر والأول أولى بالدليل

ومن لقوت يومه وليلته ... يفقد عنه سقطت لعَيْلته

مصرفها قيل مصارف الزكاه ... وقيل للمسكين دون من سواه

وقد أتى في صدقات النفل ... أخبار صدق بجزيل الفضل

من ذاك تتميمٌ لما ينقص من ... فرض زكاته غدًا إذا وزن

والله يربي الصدقات حيثما ... تكون مما حل لا ما حرما

وهي من النار حجاب حينما ... لا ينفع المرء سوى ما قدما

ويُعقب المنفق ربي خلفا ... من فضله والممسكين تلفا

اخفاؤها يفضل ما في العلن ... والثاني قد يفضله في موطن

وخيرها ما كان عن ظهر غني ... والجهد من مقل نصًا بينا

وبدؤه بمن يعول أوجب ... فالرحم الأقرب ثم الأقرب

فما يراه بعد من مفتقر ... ويحرم السؤال للتكثر

قد ذم من يلحف في السؤال ... كما يذم البخل من ذي المال

قد أفلح القانع بالكفاف ... من رزق الصبر مع العفاف