انو بالاغتسال رفع الحدث ... ثم يديك اغسلهما وثلث
واستنج ثم بعد الاستنجاء ... فامسح يدًا بالأرض للانقاء
ثم توضأ نحو ما في الباب مر ... ما غير رجليك وخلل الشعر
حتى إذا ظننت إرواء البشر ... أفض عليه الما ثلاثًا للأثر
ثم أفض على بقية الجسد ... وادلك لما أمكن في القول الأسد
ثم انتقل وقدميك فاغسل ... وبالميامن ابتداءك اجعل
وتنقض الحائض دون الجنب ... شعرًا وصح أنه لم يجب
بل مجزئ فيه بلوغ الماء ... جميعه وصح في الأنباء
جواز أغسال لوطء كررا ... وجاز غسل واحد تأخرا
وقدر ماء الغسل من صاع إلى ... خمسة أمداد وما زاد فلا
ورجل مع أهله يغتسل ... ومن إناء واحد قد نقلوا
وعند غسله تستر وجب ... في غير خلوة وفيها يستحب
وتتبع الحائض آثار الدم ... بالطيب عند غسلها نصًّا نُمي
يشرع للصلاة يوم الجمعهْ ... وغاسل الميت وذو الإغما معهْ
ولصلاة العيد والإحرام ... ولدخول البلد الحرام
وللوقوف والطواف فاعلم ... ومستحاضة وللمحتجم
بالنص والإجماع قد صح إذا ... لم يجد المكلَّف الما وكذا
تعذر استعماله عليه ... لعلة أو حاجة إليه
لمحدث أو من يكون جنبًا ... فليتيممن صعيدًا طيبًا
بضربة للوجه والكفين ... للرسغ وهو أرجح النقلين
ثانيهما وجوب ضربتين ... لوجهه الأولى ولليدين
مع مرفقيهما بأخرى نقلوا ... وبالغبار من سواه أفضل
وعند وجد الماء فليستعمله ... في الطهر للعبادة المستقبله
ومع تيمم لجرح الجنب ... للعصب فامسح واغتسل نص النبي
ينقضه بالاتفاق كلما ... ينقض للوضوء مع وجود ما
قبل الدخول في الصلاة واختلف ... من بعد الإحرام أئمة السلف
ومن يصلي بالتراب ووجد ... من بعد ذاك الماء في الوقت فقد
جاز له استئنافها بالماء ... وتركه كل على السواء