وعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ:الأَبْدَالُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ ثَلاَثُونَ مِثْلُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ كُلَّمَا مَاتَ رَجُلٌ أَبْدَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ رَجُلًا. [1]

وعَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أو عبد الله بن صفوان،قَالَ:قال رجل يوم صفين:اللهم العن أهل الشام . فقال علي رَضِيَ الله عَنْه:"لَا تَسُبُّوا أَهْلَ الشَّامِ جَمًّا غَفِيرًا،فَإِنَّ بِهَا الْأَبْدَالَ". قَالَهَا ثَلَاثًا" [2] "

قلت: وإعلاله بالوقف لا يؤثر فيه لأنه مما لا يعرف بالاجتهاد والرأي بيقين . فحكمه حكم المرفوع بلا ريب .

وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ،قَالَ: قَالَ رَجُلٌ يَوْمَ صِفِّينَ: اللَّهُمَّ الْعَنْ أَهْلَ الشَّامِ،قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ:"لَا تَسُبَّ أَهْلَ الشَّامِ جَمًّا غَفِيرًا،فَإنَّ بِهَا الْأَبْدَالَ،فَإنَّ بِهَا الْأَبْدَالَ،فَإنَّ بِهَا الْأَبْدَالَ" [3]

وعَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَوْمَ صِفِّينَ: اللَّهُمَّ الْعَنْ أَهْلَ الشَّامِ . فَقَالَ عَلِيٌّ:"لَا تَسُبُّوا أَهْلَ الشَّامِ جَمًّا غَفِيرًا،فَإِنَّ فِيهِمْ قَوْمًا كَارِهُونَ لِمَا تَرَوْنَ،وَإِنَّ فِيهِمُ الْأَبْدَالُ" [4]

وعن أبي صادق قال: سمع علي رضي الله عنه رجلًا وهو يلعن أهل الشام،فقال علي: لا تعم فإن فيهم الأبدال. [5]

وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:لا يَزَالُ أَرْبَعُونَ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ إِبْرَاهِيمَ،يَدْفَعُ اللَّهُ بِهِمْ عَنْ أَهْلِ الأَرْضِ،يُقَالُ لَهُمُ الأَبْدَالُ،قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:إِنَّهُمْ لَمْ

(1) - مسند أحمد (عالم الكتب) - (7 / 559) (22751) 23131- والإتحاف 8/386 ومجمع الزوائد - ( 16672 ) رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ ، وَقَدْ وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ وَأَبُو زَرْعَةَ ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُمَا ، وفي الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة - (1 / 23) وهو حسن، قلت: هو ضعيف

(2) - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية - (13 / 364) (3197 ) واتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة - (7 / 126) [7054/1] والإتحاف 8/387 وك 4/553 والفضائل ( 1726) والمجمع 10/65 و 66 ط المعارف صحيح مرفوعًا وموقوفًا ومثله لا يقال بالرأى

(3) - جَامِعُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ (1069 ) ودَلَائِلُ النُّبُوَّةِ لِلْبَيْهَقِيِّ (2777 ) صحيح موقوف ومثله لا يقال بالرأي

(4) - الجهاد لابن المبارك - (190) صحيح موقوف

الجم: الكثير -غفيرا: كثيرا - الأبدال: الأولياء والعُبَّاد ، سُمُّوا بذلك لأنهم كلما مات واحد منهم أُبْدِلَ بآخر

(5) - المعرفة والتاريخ - (2 / 305) وتاريخ دمشق - (1 / 341) حسن موقوف