وأخرجه أبو داود [1] : ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حوشب بن عَقيل ... إلى آخره نحوه سواء.

الثاني: عن أبي بكرة بكار القاضي، عن أبي داود سليمان بن داود الطيالسي، عن حوشب ... إلى آخره.

وأخرجه ابن ماجه [2] : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمَّد، قالا: ثنا وكيع، حدثني حوشب بن عقيل، حدثني مهدي العبدي، عن عكرمة قال:"دخلت على أبي هريرة في بيته، فسألته عن صوم يوم عرفة بعرفات، فقال أبو هريرة: نهى رسول الله - عليه السلام - عن صوم يوم عرفة بعرفات".

فإن قيل: ما حال هذا الحديث؟

قلت: سكوت أبي داود عنه يدل على صحته، ولا شك أنه صحيح لأن رجاله ثقات.

فإن قيل: ضعفه ابن حزم قال: وفي إسناده حوشب بن عقيل وليس بالقوي، عن مهدي الهجري وهو مجهول، ومثل هذا لا يحتج به، قال يحيى بن معين: لا أعرفه.

قلت: تضعيف ابن حزم ضعيف، وحوشب وثقه وكيع وأحمد والنسائي وابن حبان، وقال أحمد: كان ثقة من الثقات، وقال يحيى: ثقة.

ومهدي بن حرب مشهور ذكره ابن حبان في"الثقات".

فإن قيل: ما محل الباء في"بعرفة"؟

قلت: النصب على الحال، فافهم.

ص: واحتج أهل المقالة الأول لقولهم أيضًا بما حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر قال:"لم يَصُم رسول الله - عليه السلام - ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي - رضي الله عنهم - يوم عرفة".

(1) "سنن أبي داود" (2/ 326 رقم 2440) .

(2) "سنن ابن ماجه" (1/ 551 رقم 1732) .