وأخرجه البخاري [1] وأبو داود أيضًا.

ولفظ أبي داود [2] :"ليكون أسمح لخروجه وليس بسنة، فمن شاء نزله، ومن شاء لم ينزله" [3] .

قوله:"ولم يكن عروة يحصب"أي لم يكن ينزل بالمحصب لأنه ليس بسنة.

وقال ابن أبي شيبة [4] : ثنا عبدة، عن هشام بن عروة:"أن أباه كان لا يحصب".

قوله:"ولا أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها-"أي ولم تكن أسماء تحصب أيضًا.

قال ابن أبي شيبة في"مصنفه" [5] : ثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن فاطمة:"أن أسماء كانت لا تحصب".

قلت: وهو مذهب عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير.

قال ابن أبي شيبة [6] : ثنا إسماعيل بن عياش، عن ليث:"أن عطاء وطاوسًا ومجاهدًا وسعيد بن جبير كانوا لا يحصبون".

ثنا وكيع [7] ، عن عمر بن ذر، عن مجاهد:"أنه كان يكره التحصيب".

ثنا وكيع [8] عن سفيان [عن الليث] [9] عن طاوس قال:"إنما الحصبة في السماء"انتهى.

(1) "صحيح البخاري" (2/ 626 رقم 1676) .

(2) "سنن أبي داود" (2/ 209 رقم 2008) .

(3) ورواه الترمذي أيضًا (3/ 264 رقم 923) من طريق حبيب المعلم عن هشام بن عروة به.

(4) "مصنف ابن أبي شيبة" (3/ 191 رقم 13352) .

(5) "مصنف ابن أبي شيبة" (3/ 191 رقم 13349) .

(6) "مصنف ابن أبي شيبة" (3/ 191 رقم 13348) .

(7) "مصنف ابن أبي شيبة" (3/ 191 رقم 13351) .

(8) "مصنف ابن أبي شيبة" (3/ 191 رقم 13350) .

(9) سقط من"الأصل، ك"، والمثبت من"المصنف".