وأخرجه النسائي [1] : نا محمد بن المثنى، قال: نا خالد، قال: ثنا حميد، عن ثابت، عن أنس:"أن النبي -عليه السلام- رأى رجلًا يسوق بدنة، وقد جهده المشي، قال: اركبها، قال: إنها بدنة، قال: اركبها وإن كانت بدنة".

الثاني: عن ابن خُشيش بالمعجمات وضم الأول، عن مسلم بن إبراهيم الأزدي البصري القصاب شيخ البخاري، عن هشام الدستوائي وشعبة، كلاهما عن قتادة، عن أنس.

وأخرجه البخاري [2] : ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام وشعبة، قالا: ثنا قتادة، عن أنس:"أن النبي -عليه السلام- رأى رجلًا يسوق بدنة، فقال: اركبها، قال: إنها بدنة، قال: اركبها -ثلاثًا".

وأخرجه الترمذي [3] : نا قتيبة، نا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس بن مالك:"أن النبي -عليه السلام- رأى رجلًا يسوق بدنة، فقال: اركبها. فقال: يا رسول الله، إنها بدنة، قال له: -في الثالثة أو الرابعة-: ويحك أو ويلك".

وأخرجه ابن ماجه [4] : ثنا علي بن محمد، ثنا وكيع، عن هشام صاحب الدستوائي، عن قتادة، عن أنس بن مالك:"أن النبي -عليه السلام- مُرَّ عليه ببدنة، فقال: اركبها، قال: إنها بدنة، قال: اركبها. قال: فرأيته راكبها مع النبي -عليه السلام- في عنقها نعل".

ص: قال أبو جعفر -رحمه الله-: فذهب قوم إلى أن الرجل الذي ساق بدنة لمتعة أو قران أن له أن يركبها، واحتجوا في ذلك بهذه الآثار.

ش: أراد بالقوم هؤلاء: مجاهدًا وعروة بن الزبير وأحمد وإسحاق وآخرين من أهل الحديث، فإنهم قالوا: القارن أو المتمتع يجوز له أن يركب بدنته مطلقًا، وفي

(1) "المجتبى" (5/ 176 رقم 2801) .

(2) "صحيح البخاري" (2/ 606 رقم 1605) .

(3) "جامع الترمذي" (3/ 254 رقم 911) .

(4) "سنن ابن ماجه" (2/ 1036 رقم 3104) .