لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي، قال: ارم ولا حرج، قال: فما سئل رسول الله -عليه السلام- يومئذ عن شيء قُدِّم ولا أُخِّر إلاَّ قال: افعل ولا حرج"."

حدثنا يونس، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عيسى بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو قال:"سأل رجل رسول الله -عليه السلام- فقال: حلقت قبل أن أذبح، قال: اذبح ولا حرج، قال آخر: ذبحت قبل أن أرمي، قال: ارم ولا حرج".

ش: هذان طريقان صحيحان، رجالهما كلهم رجال الصحيح، يدلان على معنى الاحتمال الثاني أيضًا، لأن السائل قال فيه:"لم أشعر"أي لم أعلم، فأجاب -عليه السلام- بقوله:"لا حرج"لأنك ما علمته.

الأول: عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، عن مالك، ويونس ابن يزيد الأيلي، كلاهما عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ... إلى آخره.

وأخرجه البخاري [1] : ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عيسى بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو:"أن رسول الله -عليه السلام- وقف في حجة الوداع فجعلوا يسألونه، فقال رجل: لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح، فقال: اذبح ولا حرج، فجاء آخر فقال: لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي، قال: ارم ولا حرج، فما سئل يومئذ عن شيء قُدَّم ولا أُخِّر إلاَّ قال: افعل ولا حرج".

ومسلم [2] : نا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب ... إلى آخره نحوه.

وقال أيضًا (2) : حدثني حرملة بن يحيى، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني عيسى بن طلحة التيمي، أنه سمع عبد الله [بن] [3] عمرو بن العاص يقول:"وقف رسول الله -عليه السلام- على راحلته، فطفق ناس"

(1) "صحيح البخاري" (2/ 618 رقم 1649) .

(2) "صحيح مسلم" (2/ 948 رقم 1306) .

(3) ليست في"الأصل، ك"والمثبت من"صحيح مسلم".