وحديث أبي عوسجة مسلم عند البزار وأعله [1] .

وحديث أبي هريرة عند مسلم في كتاب"التمييز" [2] .

وحسنه ابن عبد البر.

وحديث شبيب بن غالب الكندي عند أبي نعيم في"معرفة الصحابة" [3] .

وحديث ابن أبي العشراء الدارمي عند ابن عسكر في ترجمة علي بن أحمد [4] .

وحديث خزيمة بن ثابت عند ابن حبان في"صحيحه" [5] .

وحديث أبي بكرة نفيع بن الحارث عند ابن حبان أيضًا [6] .

وحديث صفوان بن عسال عنده أيضًا [7] .

وحديث يعلى بن مرة في"الأبواب" [8] .

وحديث البراء بن عازب عند الطبراني [9] .

وحديث أبي مريم عند أبي نعيم في كتاب"الصحابة" [10] .

(1) أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (19/ 436 رقم 1057) ، وذكره الحافظ ابن حجر في"زوائد البزار" (1/ 173 رقم 189) . ونقل عن البزار قوله: إنما يروى عن عوسجة، عن أبيه، عن علي، وأخطأ فيه مهدي.

قال الحافظ: قلت: تابعه الوَرِكاني- أي عند الطبراني.

وانظر"نصب الراية" (1/ 170) .

(2) "التمييز" (1/ 209) وأعله الإِمام مسلم.

(3) "معرفة الصحابة" (3/ 1483 رقم 3760) .

(4) "تاريخ دمشق" (41/ 205) .

(5) "صحيح ابن حبان" (4/ 158 رقم 1329، 1330) .

(6) "صحيح ابن حبان" (4/ 157 رقم 1328) .

(7) "صحيح ابن حبان" (4/ 147 - 149 رقم 1319، 1320) .

(8) وأخرجه الطبراني في"الكبير" (22/ 262 رقم 673) .

(9) "المعجم الكبير" (2/ 25 رقم 1174) .

(10) "معرفة الصحابة" (6/ 3013 رقم 6991) .