وأخرجه البيهقي في"سننه" [1] من حديث جبارة بن المغلس، عن عيسى بن يونس، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر:"نهى رسول الله -عليه السلام- عن إخصاء الإبل والبقر والغنم والخيل. وقال: إنما النماء في الحبَل".

تابعه يحيى بن اليمان، عن عبيد الله مرفوعًا، ورواه غير جبارة عن عيسي، فقال: عن عبيد الله بن عمر، ورواه جبارة أيضًا عن عيسى فقال: عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر:"نهى النبي -عليه السلام-".

وعبد الله بن نافع ضعيف يليق به رفع الموقوف.

قلت: رفع هذا الحديث غير صحيح، والصحيح أنه موقوف. والله أعلم.

ص: قال أبو جعفر -رحمه الله-: فذهب قوم إلى هذا، فقالوا: لا يحل إخصاء شيء من الفحول، واحتجوا في ذلك بهذا الحديث، وبقول الله -عز وجل-: {فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ} [2] ، قالوا: وهو الإخصاء.

ش: أراد بالقوم هؤلاء: عكرمة وعطاء بن أبي رباح وطاوس بن كيسان ومجاهدًا والحسن البصري، فإنهم قالوا: لا يحل إخصاء شيء من الفحول، واستدلوا علي ذلك بالحديث المذكور، وبقوله تعالى: {فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ} ، قالوا: المراد به الإخصاء.

قال ابن أبي شيبة في"مصنفه" [3] : ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس قال: سمعنا أنسًا يقول:" {وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ} قال: الخصاء".

وروي كراهة الخصاء أيضًا عن ابن عمر وأبيه عمر بن الخطاب وابن عباس وعمر بن عبد العزيز - رضي الله عنهم -.

(1) "سنن البيهقي الكبرى" (10/ 24 رقم 19580) .

(2) سورة النساء، آية: [119] .

(3) "مصنف ابن أبي شيبة" (6/ 423 رقم 32581) .