وفي الأدب [1] عن إسماعيل، عن أخيه، عن سليمان، عن محمَّد بن عتيق.

وفي الاستئذان [2] عن إبراهيم بن موسى، عن هشام، عن معمر، كلهم عن الزهري، عن عروة، عن أسامة بهذا.

وأخرجه مسلم [3] في المغازي: عن إسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر.

وعن [4] محمَّد بن رافع، عن حجين بن المثنى، عن الليث، عن عقيل، كلهم عن الزهري، عن عروة، عن أسامة بهذا.

قوله:"على حمار على إكاف على قطيفة"."الإكاف"بكسر الهمزة ما يشد على الحمار تحت الراكب، وكذلك الوكاف، ويجمع على آكف، يقال: أكفت الحمار وأوكفته إن شددت عليه الإكاف. و"القطيفة": كساء له خمل.

فإن قلت: ما موقع"على إكاف"وموقع"على قطيفة"؟.

قلت: الجملتان وقعتا حالين من الضمير الذي في"ركب"ولا يجوز أن يكون قوله:"على قطيفة"في محل الجر على أنها صفة لقوله:"إكاف"، والتقدير: على إكاف كائنة على قطيفة، لأن القطيفة فوق الإكاف.

فإن قيل: لم لا يجوز أن تكون على قطيفة بدلًا من قوله: على إكاف؛ لأن الإكاف هي القطيفة؟ والدليل عليه ما في رواية البخاري:"ركب على حمار على قطيفة فدكية".

قلت: قد جاء في رواية لأحمد [5] :"ركب حمارًا على إكاف عليه قطيفة فركية". فدل هذا على أنه كان على الحمار إكاف وفوقها قطيفة، وعلى أن في رواية البخاري اختصارًا. فافهم.

(1) "صحيح البخاري" (5/ 2292 رقم 5854) .

(2) "صحيح البخاري" (5: 2307 رقم 5899) .

(3) "صحيح مسلم" (1422: 3 رقم 1798) .

(4) "صحيح مسلم" (3/ 1424 رقم 1798) .

(5) "مسند أحمد" (5/ 203 رقم 21817) .