ص: وخالفهم في ذلك آخرون، فلم يروا بأسًا بإنشاد الشعر في المساجد إذا كان ذلك الشعر مما لا بأس بروايته، وإنشاده في غير المساجد.
ش: أي خالف القوم المذكورين جماعة آخرون؛ وأراد بهم: جمهور الفقهاء من التابعين ومن بعدهم، منهم الأئمة الأربعة وأصحابهم؛ فإنهم قالوا: لا بأس بإنشاد الشعر في المساجد وغيرها إذا كان مما ليس فيه فحش، ولا هجو لمسلم، ولا تعريض لامرأة معينة، وإلى هذا ذهب أهل الظاهر، وقال ابن حزم: وإنشاد الشعر في المسجد مباح.
ص: واحتجوا في ذلك بما روينا عن رسول الله -عليه السلام- في غير هذا الموضع، أنه وضع لحسان - رضي الله عنه - منبرًا في المسجد ينشد عليه الشعر، ومما رويناه من ذلك من حديث حسان حين مر به عمر - رضي الله عنه - وهو ينشد الشعر في المسجد فزجره عمر، فقال: قد كنت أنشد فيه الشعر مع من هو خير منك، وذلك بحضرة أصحاب رسول الله -عليه السلام- فلم ينكر عليه أحد منهم، ولا أنكره عليه أيضًا عمر - رضي الله عنه -.
ش: أي واحتج هؤلاء الآخرون فيما ذهبوا إليه بما رويناه عن رسول الله -عليه السلام- في غير هذا الموضع؟ أراد به: باب:"رواية الشعر؛ هل هي مكروهة أم لا؟"فإنه روى فيه عن ابن أبي عمران، عن أبي إبراهيم الترجمان، عن ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة - رضي الله عنها:"أن رسول الله -عليه السلام- وضع لحسان بن ثابت منبرًا في المسجد ينشد عليه الشعر".
وأخرجه أبو داود، والترمذي، وقد ذكرناه هناك.
قوله:"قد رويناه"أي: واحتجوا أيضًا بما قد رويناه مع ذلك من حديث حسان - رضي الله عنه -. . . . إلى آخره.
أخرج ذلك في باب"رواية الشعر": عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب"أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - مرّ على حسان وهو يُنشد في مسجد رسول الله -عليه السلام-"