فائدة قال أنس رضي الله عنه: حج النبي حجة واحدة، واعتمر أربع عمرات: واحدة في ذي القعدة، وعمرة الحديبية، وعمرة مع حجته، وعمرة الجعرانة إذ قسم غنائم حنين ، متفق عليه.

رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 156

فصل

.أركان الحج أربعة: الأول إحرام وهو نية النسك،و الثاني وقوف بعرفة، و الثالث طواف الزيارة، و الرابع سعي بين الصفا والمروة. وواجباته أي الحج سبعة: أحدها إحرام مار على الميقات منه أي الميقات، و الثاني وقوف بعرفة إلى الليل إن وقف نهارا، و الثالث مبيت بمزدلفة إلى بعد نصفه الليل إن وافاها أي مزدلفة أي حصل بها قبله قبل نصف الليل، و الرابع المبيت بمنى لياليها أي ليالي التشريق، و الخامس الرمي للجمار حال كونه مرتبا، و السادس حلق أو تقصير، و السابع طواف وداع. قال الشيخ تقي الدين: طواف الوداع ليس من الحج وإنما هو لكل من أراد الخروج من مكة. وتقدم. وما عدا المذكورات من الأركان والواجبات سنن للحج كالرمل والاضطباع وطواف القدوم والمبيت بمنى ليلة عرفة ونحوه. وأركان العمرة ثلاثة: الأول إحرام بها، و الثاني طواف، والثالث سعي. وواجبها أي العمرة اثنان: الإحرام بها من الحل، والحلق أو التقصير فمن ترك ركنا أو النية له إن اعتبرت لم يتم نسكه إلا به، لكن لا ينعقد نسك بلا إحرام حجا كان أو عمرة ويأتي إذا فاته الوقوف. ومن ترك واجبا لحج أو عمرة ولو سهوا أو لعذر فعليه دم وحجه صحيح، فإن عدمه فكصوم متعة أي يصوم عشرة أيام: ثلاثة في الحج، وسبعة إذا رجع. ومن ترك مسنونا فلا شيء عليه، والمسنون كالرمل والاضطباع والمبيت بمنى ليلة عرفة وطواف القدوم ونحوه. ومن فاته والفوات مصدر فات يفوت فواتا كالفوت، وهو سبق لا يدرك فهو أخص من السبق الوقوف بعرفة بأن طلع عليه فجر يوم النحر ولم يقف بعرفة في وقفة ولو لعذر فاته الحج ذلك العام، وانقلب إحرامه عمرة إن لم يختر البقاء على إحرامه ليحج من قابل، ولا تجزئ عن