المطلب الثاني: استحباب إقرار الزوجة المطلقة ثلاثا في الموضع الذي طلقها فيه [1] .

المطلب الثالث: استحباب ترك وطء مطلقته الرجعية التي شك في وقوع الطلاق عليها، قبل أن يراجعها [2] .

المبحث الرابع: في الظهار واللعان.

المطلب الأول: استحباب الأخذ بالأغلظ لمن قالت لزوجها: أنت علي كظهر أبي [3] .

المطلب الثاني: استحباب إخراج الحب في كفارة الظهار [4] .

المطلب الثالث: استحباب إخراج البر في كفارة الظهار [5] .

المطلب الرابع: استحباب إخراج أدم مع المجزي من الطعام في كفارة الظهار [6] .

المطلب الخامس: استحباب قول الملاعنة في الخامسة: (فيما رماني من الزنا) بعد قولها: (وأن غضب الله عليها إن كان من الصادقين) [7]

* الخاتمة: وفيها أهمه النتائج والتوصيات:

* الفهارس وتشتمل على:

-فهرس الآيات القرآنية.

(1) المغني: ( ... ولأن فيه خروجًا من الخلاف) (11/ 302) .

(2) شرح المنتهى: ( ... وسن ترك وطء قبل رجعة إن كان الطلاق رجعيا خروجا من الخلاف) (3/ 142) .

(3) المغني: ( ... الأحوط التكفير بأغلظ الكفارات ليخرج من الخلاف) (11/ 112) .

(4) المغني: (والأفضل إخراج الحب لأن فيه خروجا من الخلاف) (11/ 100) .

(5) شرح الزركشي: (الأفضل البر خروجًا من الخلاف) (3/ 323) .

(6) كشاف القناع: (ويستحب إخراج أدم مع المجزي نص عليه خروجًا من خلاف من أوجبه) (5/ 387) .

(7) كشاف القناع: (خروجًا من خلاف من أوجبه) (5/ 391) .