* وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69) *

( سورة العنكبوت)

وقال:

* إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ (36) *

( سورة الأنفال)

(إن) تفيد التوكيد ، الله عز وجل غني عن أن يؤكد لنا ، القوي لا يحتاج إلى توكيد يبطش ، يسحق ، يدمر ، لكن الرحيم يقنع ويؤكد ، أنت حينما تحرص على ابنك حرصًا لا حدود له تقنعه بالفضيلة ، تقنعه بالحق وتؤكد له ذلك .

* إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ (52) *

( سورة الزمر)

أيها الأخوة الكرام قضية التوكيد أحد أساليب القرآن الكريم ، الآن الاستفهام الإنكاري .

* أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (30) قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ (31) أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (32) أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ (33) فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ (34) أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَا يُوقِنُونَ (36) أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ (37) أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (38) أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ (39) *

( سورة الطور)

أحد أساليب التأثير الاستفهام الإنكاري ، لو قلت لواحد محترم جدًا هل سرقت هذه الساعة ، ماذا ينبغي أن يقول ؟ لا ، أيعقل أن أسرقها ! أتعتقد أني سرقتها ! أيليق بي أن آخذها ! من شدة التأثر لا تقبل أن تقول لا ، لا بد من أن تستخدم أسلوب الاستفهام الإنكاري ، لو قرأتم آيات القرآن الكريم لوجدتم كيف أن الله وهو خالق الإنسان يخاطب هذا الإنسان ، مرةً بنداء .

* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا (8) *

( سورة التحريم)

وقال:

* يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ (21) *

( سورة البقرة)

وقال:

* يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) *