-قال مالك عن جعفر بن محمد بن أبيه"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى باليمين مع الشاهد" (1) .

-وقال مالك عن زيد بن أسلم"أن رجلا اعترف على نفسه بالزنا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعى له رسول الله- صلى الله عليه وسلم - بسوط، فأتى بسوط مكسور فقال فوق هذا، فأتى بسوط جديد لم تقطع ثمرته، فقال دون هذا، فأتى بسوط قد ركب به ولان، فأمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجلد، ثم قال أيها الناس، آن لكم أن تنتهوا عن حدود الله، من أصاب من هذه القاذورة شيئا فليستتر بستر الله، فإنه من بيد لنا صفحته نقم عليه كتاب" (2) .

-قال مالك عن داوود بن الحصين عن الأعرج"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يجمع بين الظهر والعصر في سفره إلى تبوك" (3) .

فهذه الأحاديث الثلاثة كلها مرسلة فلم يذكر فيها الوسطاء الآخذين عن النبي- صلى الله عليه وسلم -.

أما البلاغات التي جاءت في الموطأ فكثيرة نذكر منها واحدا على سبيل المثال لا الحصر"مالك أنه بلغه أن رجلا أتى عبد الله ابن عمر، فقال يا أبا عبد الرحمن إني أسلفت رجلا سلفا اشترطت عليه أفضل مما أسلفته، فقال: عبد الله بن عمر فذلك الربا…" (4) .

وحول هذه المراسلات المالكية دار عراك طويل بين العلماء فانقسموا بسبب ذلك إلى فريقين:

(1) -نفسه 2/134.

(2) -التمهيد: ابن عبد البر 5/321.

(3) -نفسه.

(4) -موطأ الغمام مالك، ص: 568.