-أن يعترض على الحديث لمخالفته للأصول (1) .

الثاني: الاعتراض على المتن:

تنقسم السنة من جهة متنها إلى ثلاثة أقسام:

أولا: السنة القولية

ثانيا: السنة الفعلية

ثالثا: السنة الإقرارية (2) .

أولا: السنة القولية: تنقسم من حيث ورودها إلى قسمين:

-سنة قولية واردة ابتداء

-سنة قولية وإرادة على سبب (3) .

الاعتراض على الاستدلال بالسنة القولية الواردة ابتداء:

إن الاعتراض على السنة القولية الواردة ابتداء هو نفس الاعتراض على الاستدلال بالكتاب"فالمبتدأ (أي السنة الواردة ابتداء) كالكتاب يتوجه عليه ما يتوجه على الكتاب" (4) .

غير أن الناظر وبدقة يلاحظ أن هناك اختلافا طفيفا بين هذا الاعتراض والاعتراض إلى الاستدلال بالكتاب، ولعل هذا الاختلاف يلمس من خلال استبدال مبحث القراءات في الكتاب بمبحث اختلاف الراوية في السنة (5) ، كما يلمس في مبحث النسخ، هذا ناهيك عن استبعاد ما لا يلحق بالاعتراض على الاستدلال بالسنة الواردة ابتداء وكل هذه الإضافات سنشير إليها من خلال المحاور التالية:

1-الاعتراض على الاستدلال بالسنة باختلاف الرواية:

يتم الاعتراض على الاستدلال بالسنة باختلاف الرواية بوجهين:

أ-حلول لفظ محل أخر

ب-حلول حركة محل أخرى (6) .

2-الاعتراض على السنة القولية الواردة ابتداء بدعوى النسخ:

يتم هذا الاعتراض بثلاثة اوجه:

أ-أن يدعي النقل الصريح للنسخ

ب-أن ينقل خبرا ينافي آخر فيدعي نسخه به اعتمادا على التنافي

(1) -المنهاج في ترتيب الحجاج: الباجي 80، قارن بالكفاية في الجدل: الجويني 92.

(2) -كتاب المهونة في الجدل: الشيرازي، نشرة عبد المجيد التركي 165.

(3) -نفسه 165 والمنهاج في ترتيب الحجاج: الباجي 125.

(4) -المنهاج في ترتيب الحجاج: الباجي، ص: 56. نشرة عبد العزيز العمريني.

(5) -إحكام الفصول: الباجي. مقدمة الناشر، ص: 118.

(6) -المنهاج في ترتيب الحجاج: الباجي 107.